Адаптация к новой культурной среде Стефаненко Т. 1. Адаптация. Аккультурация. Приспособление
    С древнейших времен войны и стихийные бедствия, поиски счастья и любознательность заставляют людей перемещаться по планете. Многие из них - переселенцы - покидают родные места навсегда. Визитеры (дипломаты, шпионы, миссионеры, деловые люди и студенты) длительное время живут в чужой культуре. Туристы, а также участники научных конференций и т.п. оказываются в непривычном окружении на непродолжительное время.
    Не следует думать, что само по себе установление непосредственных контактов между представителями разных стран и народов приводит к более открытым и доверительным отношениям между ними. Все мигранты в той или иной мере сталкиваются с трудностями при взаимодействии с местными жителями, поведение которых они не способны предсказать. Обычаи страны пребывания часто кажутся им загадочными, а люди - странными. Было бы крайним упрощением считать, что негативные стереотипы могут быть разрушены директивными указаниями, а знакомство с непривычными образом жизни, обычаями и традициями не вызовет неприятия. Увеличение межличностного общения может привести и к усилению предубеждений. Поэтому очень важно определить, при каких условиях общение между представителями разных стран и народов оказывается наименее травмирующим и порождает доверие.
    Исследователи рассматривают множество переменных, от которых зависит благоприятность взаимодействия представителей разных культур и этносов:
    территория, которая может быть общей или "своей" лишь для одной из групп;
    продолжительность взаимодействия (постоянное, долговременное, кратковременное);
    цель (совместная деятельность, совместное проживание, учеба, досуг);
    тип вовлечения в жизнь общества (от участия до наблюдения);
    частота и глубина контактов;
    относительное равенство статуса и прав;
    численное соотношение (большинство - меньшинство);
    явные различительные признаки (язык, религия, раса).
    Но и при самых благоприятных условиях контакта, например при постоянном взаимодействии, совместной деятельности, частых и глубоких контактах, относительно равном статусе, отсутствии явных различительных признаков, у переселенца или визитера могут возникнуть сложности и напряженность при общении с представителями страны пребывания. Очень часто мигрантов охватывает тоска по родине - ностальгия. Как отмечал немецкий философ и психиатр К.Ясперс (1883-1969), чувства тоски по родине знакомы людям с глубокой древности:
    "Ими мучается Одиссей и, несмотря на внешнее благополучие, гоним по свету в поисках Итаки. В Греции, в особенности в Афинах, ссылка считалась самым большим наказанием. Овидий нашел позднее много слов для жалоб на свою тоску по Риму ... Изгнанные евреи плакали у вод Бабилона, вспоминая Сион" (Ясперс, 1996, с. 11).
    Боль разлуки с родиной ощущают и современные переселенцы. По данным социологического опроса очень многих из эмигрантов "четвертой волны", т.е. тех. кто выехал из бывшего СССР в последние годы, мучает ностальгия: в Канаде - 69%, в США - 72%, в Израиле - 87% (см. Фрейнк-ман-Хрусталева, Новиков, 1995).
    Поэтому большое значение приобретает изучение межкультурной адаптации, в широком смысле понимаемой как сложный процесс, благодаря которому человек достигает соответствия (совместимости) с новой культурной средой, а также результат этого процесса. ............