1. Что есть добро, зло и пути становления к этому высшему добру
    ДОБРО или ЗЛО - есть всегда моральный выбор, между ценностями высшего и низшего порядка. ДОБРО или ЗЛО всегда проявляется в выборе. Самые высшие ценности делают нас совершеннее, оставаясь у низших ценностей, мы выбираем ЗЛО между ДОБРОМ.
    ДОБРО - это моральное, этическое понятие. Оно выражает положительное значение явлений или событий в их отношении к высшей ценности - к идеалу. ЗЛО - есть противоположность добра.
    Если рассматривать ДОБРО как средство достижения цели, или саму цель, то ДОБРО является средством достижения совершенства, что и является целью человеческого бытия.
    Человек может достичь совершенства только через гармонию в себе, с миром и людьми. У него есть выбор, право, что его возвеличивает либо губит (что чаще). Если будет последовательный выбор от одной ценности к другой, то в результате человек может добиться совершенства. 2 этика буддизма Существуют 4 истины Будды - жизнь -есть страдания - источник страдания - наши желания - избавляясь от желаний заканчиваются страдания - восьмеричный путь избавления от страданий
     Карма - есть вселенский закон, дирижер оркестра, в котором, сознание - музыкант, а душа человека выступает одиноким солистом, который играет что хочет и получает по заслугам, Этот закон не нуждается в творце, он вечен. Буддизм - это атеистическая религия, в котором нет места богу.
    Закон кармы утверждает, что смерть есть распад данной комбинации дхарм, как только старая комбинация дхарм разрушена, на этом месте образуется новая, качество которой лучше или худше.
    Суть учения состоит в том, что в мире царствует спонтанный, универсальный закон причинности - закон дхармы. В основе Буддизма, кроме закона дхармы есть еще учение о малых дхармочках, которые выступают носителями некого признака, свойства, качества. Из дхармочек состоит поток человеческого сознания. Роль дхармочек заключается в том, что они проникают в человеческое сознание и возбуждают в нем иллюзию внешнего мира, которого на самом деле нет. Смена дхармочек. т.е беспрерывное перерождение одного состояния сознания в другое это и есть колесо сансары. Каждая дхарма возбуждает иллюзию мира, потому, что вибрируют, но если ее привести в абсолютный покой, то иллюзия мира пропадает и подвижное состояние мира сменяется блаженным состоянием покоя, нирваны.
    Общая карма - заставляет переживать различных людей одно и тоже т.е. они видят, слышат и чувствуют одинаково. Индивидуальная карма - это ощущения пережитые одним человеком, называемые настроением. В индийском мировоззрении мир нереален, его нет. 3. этика джайнизма 4. этика карма йоги учение об индийской карме йоге имеет два статуса. - первый полагает, что карма - это инструмент в руках бога, по средством которого божественный абсолют контролирует моральный порядок мироздания - карма есть нераздельный абсолют, где нет никакого творца. Закон кармы выступает высшим законом, который упорядочивает моральное бытие человека, его метафизическое состояние. Структура кармы. В карме выделяют три силы, которые формируют человеческую судьбу. КАРМА МЫСЛИ создает психику человека, КАРМА ЖЕЛАНИЙ создает его физическое существование и среду, КАРМА ПОСТУПКОВ - это внешние параметры благополучия и лишений. - КАРМА МЫСЛИ Ее сравнивают с глиной. ............