Содержание

Введение. 2

1.   Понятие этнопедагогики и ее функции. 4

2.   Духовные истоки народной педагогики. 7

3.   Природа и духовное начало народных воспитательных традиций, преемственность поколений. 13

Заключение. 20

Список литературы.. 22

Современные задачи воспитания, вытекая из насущных проблем общества, предвидя его социальный заказ, заставляют по-новому взглянуть на цель, содержание и средства формирования этической культуры личности, вследствие её решающей роли в воспитании учащихся младших классов. Духовно-нравственное оздоровление общества - одно из решающих условий преодоления негативных явлений.[1]

Этическая культура является органической частью культурно-ценностного наследия общества. Вопрос о культуре человека берет начало в моральной проблематике, поскольку умение человека жить в обществе по законам добра и справедливости составляет личную и общественную культуру людей. Существуют простые законы нравственности, которые нужно постичь. В этом помогают уроки этической культуры. Их назначение - воспитание и формирование нравственности.

На сегодняшний день составной частью среднего образования должно стать этическое образование детей. Это образование влияет на динамику индивидуального самосознания, выработку нравственной позиции в принятии и исполнении решений, помогает определить моральные критерии поведения, сделать правильный выбор в конкретной жизненной ситуации

Уходящий XX век удивил мир своими техническими достижениями, но этот же век принес человечеству не­виданные ранее страдания и неисчислимые жертвы. Многие конфликты, ставшие причиной войн и масштаб­ного терроризма, носили откровенно национальную окраску. Создалось впечатление, что этот век был веком культуры войны, на которую обитатели планеты Земля обрекли себя, не желая понимать и уважать друг друга, видеть общечеловеческие идеалы и ценности.

И все же большая, здоровая часть человеческого сообщества жаждет мира и взаимопонимания. Люди хотят видеть красоту, любить и быть любимыми, реализовы-вать свои творческие возможности, познавать мир и со­вершенствовать его. Для этого нужны мир и содружест­во всех землян. Не случайно первое десятилетие XXI века объявлено ЮНЕСКО десятилетием культуры мира и не­насилия.

Для обеспечения мира необходимо воспитание в каждом из нас не только межрасовой, межконфессио­нальной и межнациональной толерантности, но и искреннего интереса к культуре всех народов Земли. Сущес­твенную помощь в этом может оказать довольно моло­дая наука - этнопедагогика, объединяющая эмпири­ческие сведения о воспитании подрастающего поколения.[2]

Этнопедагогика представляет собой научный взгляд на явление воспитания и анализирует социальные и педаго­гические процессы, взаимосвязи, взаимодействия, взаимов­лияния педагогики с культурными традициями народа. Этнопедагогика как часть педагогической науки исследует закономерности и особенности народного вос­питания. По определению Г. ............