... ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
    ИМ. ...
    
    ... ФАКУЛЬТЕТ
    КАФЕДРА ...
    
    
    
    Реферат
     "Фрейд и научный позитивизм"
    
    
    
     аспиранта ...
    
    
    
    
    
    Москва
    2004
    
    
    Содержание
    
    1. Содержание........................................................................................... 2
    2. Введение. ............................................................................................. 3
    3. Фрейд и просвещённый скептицизм.............................................................4
    4. Место опыта у Юма и у Фрейда...................................................................7
    5. Кант, усеянное звёздами небо и категорический императив в душе.....................10
    6. Фрейд перед лицом отца позитивизма...........................................................13
    7. Научный позитивизм Фрейда....................................................................17
    8. Список литературы.................................................................................21
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    Введение
    
    Зигмунд Фрейд получает своё интеллектуальное образование во времена, когда Австро-Венгерская империя была доминирующим центром течения, названного позитивизмом. Отпечатки его медицинского и неврологического образования свидетельствуют об этом. Но позитивизм был чем-то бoльшим, чем просто научным подходом, это была мыслительная позиция, которую приняли люди XIX века, эпохи, характеризующейся большим развитием промышленности и естественных наук. Позитивизм был в духе этих времён, это был способ мыслить, эпистемологический абордаж понятий, радикально противопоставленный метафизике и магическим и спиритуалистическим концепциям, которыми романтизм пленял даже научные круги.
    Фрейд пронизан особым скептицизмом по отношению ко всей метафизике, заставляющим его замыслить проект новой науки, который превосходил бы её, науки, названной метапсихологией, в которой он даёт психологические и рациональные объяснения того, где раньше было место оккультизму, религиозной, паранормальной и сверхъестественной трактовке явлений. Фрейд удаляется от утопических обществ, которые по духу были близки к позитивизму, каковыми были утопии Сен-Симона и Фурье [1, 2], чтобы придерживаться начал, изученных в молодости в лаборатории физиологии Брюкке, и канонов, перенятых у духовных отцов позитивизма в естественных науках - Дюбуа-Реймона и Гельмгольца [1, 2].
    Рассмотрение сущности фрейдизма в таком ключе приводит к двум вопросам, которые существенно акцентированы: что такое позитивизм и в каком смысле Фрейд был позитивистом. В этой связи даже имеется повод думать о конфронтации Фрейда с научным позитивизмом. Итак, обо всём этом пойдёт речь в следующих пяти разделах. ............