АКАДЕМИЯ МЕДИКО-СОЦИАЛЬНОГО УПРАВЛЕНИЯ САНКТ - ПЕТЕРБУРГА
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    ИГРОВАЯ КОНЦЕПЦИЯ КУЛЬУТРЫ Й. ХЕЙЗИНГИ
    
    
    
    
    
     Реферат по культурологии cтудентки факультета экономики и управления I курса Ярополовой Н.К.
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    САНКТ - ПЕТЕРБУРГ
    1999
    
    
     СОДЕРЖАНИЕ
    
    ВВЕДЕНИЕ 3 I. ХАРАКТЕР И ЗНАЧЕНИЕ ИГРЫ КАК ЯВЛЕНИЯ КУЛЬТУРЫ 5 II. ИГРА И СОСТЯЗАНИЕ КАК КУЛЬТУРОСОЗИДАЮЩАЯ ФУНКЦИЯ 10
    III. ВЗАИМОСВЯЗЬ КУЛЬТУРЫ И ИГРЫ 14
    3.1. ВЗАИМОСВЯЗЬ ИГРЫ И ПРАВА 14
    3.2. ВЗАИМОСВЯЗЬ ИГРЫ И СРАЖЕНИЯ. 15
    3.3. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ ИГРЫ И ФИЛОФСТВОВАНИЯ. 17
    3.4. ВЗАИМОСВЯЗЬ ИГРЫ И ПОЭЗИИ. 19
    3.5. ИГРОВЫЕ ФОРМЫ ИСКУССТВА. 21
    ГЛАВА IV. КУЛЬТУРА И ЭПОХИ С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ИГРЫ. 22
    ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 26
    ЛИТЕРАТУРА 28
    ВВЕДЕНИЕ
    Феномен возникновения культуры нашел отражение в трудах различных ученых, представителей разных философских направлений. В прошлом веке господствовала орудийно-трудовая концепций культурогенеза. XX век ищет другие ответы на вопрос: "Как в природном мире возник радикально новый феномен - культура?"
    Одним из таких ответов стала игровая концепция культуры.
    Человек всегда имел способность и склонность облекать в формы игрового поведения все стороны своей жизни. Это является подтверждением объективной ценности изначально присущих ему творческих устремлений - важнейшего его достояния.
    Игра - прежде всего свободная деятельность. Все исследователи подчеркивают незаинтересованный характер игры. она необходима индивидууму как биологическая функция, а обществу нужна в силу заключенного в ней смысла. Игра, скорее, нежели труд, была формирующим элементом человеческой культуры. раньше, чем изменять окружающую среду, человек сделал это в собственном воображении, в сфере игры (8, 133).
    Ощущение и ситуация игры, давая максимально возможную свободу ее участникам, реализуются в рамках контекста, который сводится к появлению тех или иных жестко очерченных правил - правил игры. Смысл и значение игры целиком определяются отношением непосредственного, феноменального текста игры - к так или иначе опосредованному универсальному, то есть включающему в себя весь мир, контексту человеческого существования.
    Игровая концепция культуры целостно была сформулирована нидерландским историком и философом идеалистом Й. Хейзингом (1872-1945гг.) в работе, "Homo Ludens; Статья по истории культуры" (1938). Концепция игрового генезиса культуры нашла отражение также в трудах Гадамера, который анализировал историю и культуру как своеобразную игру в сфере языка, а также в работе Е. Финка "Основные феномены человеческого бытия", как исключительную возможность человеческого бытия (8, 134).
    Проблематика игры с особой остротой звучит в наше неспокойное и часто весьма зловещее время. ............