Искусство в период складывания и расцвета феодализма на Руси (X -XVII вв.) ПЛАН Вступление. Архитектура.
    а) Искусство Киевской Руси;
    б) Искусство периода феодальной раздроблен-
    ности;
    в) Искусство периода образования Русского
    Централизованного государства. Музыка и театр. Заключение. ВСТУПЛЕНИЕ В период складывания и расцвета феодализма на Руси (X -XVII вв.) искусство формировалось на основе достижений художественной куль- туры восточнославянских племен и обитавших до них на этих землях скифов и сарматов. Естественно, что культура каждого племени и ре- гиона имело свои самобытные черты и испытывало влияние соседних земель и государств. Особенно ощутимым было влияние Византии с мо- мента принятия Русью христианства (988 г.). Вместе с христианст- вом Русь восприняло традиции античной, прежде всего греческой, куль- туры. Важно отметить, что русское искусство периода средневековья формировалось в борьбе двух укладов - патриархального и феодального, и двух религий- язычества и христианства. И как следы патриархально- го образа жизни еще долго прослеживается в искусстве феодальной Ру- си, так и язычества напоминало о себе почти во всех его видах. Процесс изживания язычества был стихийным, но все-таки делались Попытки скорее укрепить новую религию, сделать ее близкой, доступной людям. Не случайно церкви строились на местах языческих капищ; в нее проникли элементы народного обожествления природы ,а некоторым святым стали приписывать роль старых богов. Восприняв от Византии христианство, Русь, естественно, воспри- няла определенные основы языка культуры. Но эти основы были перера- ботаны и приобрели на Руси свои специфические, глубоко нацтональные формы. "Мы взяли из Византии евангелие и традицию,"- писал А. С. Пуш- кин. Конечно, как всякое искусство эпохи средневековья, искусства Древ- ней Руси следует определенным каноном, прослеживающимся и в архи- тектурных формах, и в иконографии -в живописи. Созданы были даже образцы -"прореси," "подлинники," лицевые и толковые (в первых пока- зывалась, как надо писать, во вторых это "толковалось," расказыва- лось), но и следуя каноном, и вопреки им умело проявить себя богатая творческая личность художника. Опираясь на вековые традиции восто- чно -европейского искусства, русские мастера сумели создать собст-венное национальное искусство, обагатить европейскую культуру новы- ми, присущими лишь Руси формами храмов, своеобразными стенными росписями и иконописью, которую не спутаешь с византийской, несмот- ря на общность иконографии и кажущуюся близость изобразительного языка. В домонгольскую пору политическим и культурным центром русской земли был Киев -" мать городов русских," как назвали его в древности современники, сравнивая по красоте и значимости с Константинополем. Росту могущества Киева способствовало его географическое положение на пересечении торговых путей из Скандинавских стран на юг, в Царь - град, с запада, из Германии, до Хорезма. При князе Владимире и его сыне Ярославе Киевская Русь стало сильным государством, неизвестном ра- нее восточным славянам. Русское воинство держало в страхе и визан- тийцев, и хазар. Западные славяне искали с Русью дружбы, германские императоры заключали союзы. ............