Государственный комитет по высшей школе Российской Федерации Новосибирская Государственная Академия Экономики и Управления Кафедра философии Реферат по курсу культурологии на тему: Выполнила студентка 1 курса группы __ Смирнова Евгения Игоревна evsm@yandex.ru Проверил: Демидов Валерий Петрович Новосибирск, 1998 года ПЛАН I. Определение календаря.
    Единицы измерения времени. II. История нашего календаря.
    1. Семидневная неделя:
     а) происхождение;
     б) название дней недели.
    2. Древнеримский календарь:
     а) сельскохозяйственный кален-
     дарь;
     б) месяцы и вставные дни.
    3. Юлианский календарь.
    4. Введение "нового стиля":
     а) причины календарной рефор-
     мы;
     б) григорианская реформа;
     в) введение Григореанского ка-
     лендаря в России.
    5. Дамоклов меч реформы. 6. Проекты календарей: а) 13-месячный; б) 12-месячный.
    7. Позиция церкви. III. Список литературы Мы так привыкли пользоваться календарем, что даже и не вполне отдаем себе отчет в том, как велика в нашей жизни и во всем нашем мышлении роль упорядоченного счета времени; между тем нетрудно видеть, что никакая куль- тура невозможна без него.
    Н.И.Идельсон Календарем принято называть определенную систему счета продолжительных промежутков времени с подразделениями их на отдельные более короткие периоды (годы, месяцы, недели, дни). Само же слово календарь произошло от латинских слов "caleo" - провозглашать и "calendarium" - долговая книга. Первое напоминает о том, что в древнем Риме начало каждого месяца провозглашалось особо, второе - что первого числа месяца там было принято уплачивать проценты по долгам. В том, что время течет, мы убеждаемся, наблюдая движение, развитие окружающих нас материальных тел. Измерять же промежутки времени оказалось возможным, сопоставляя их с явлениями, которые повторяются периодически. Таких периодических явлений в окружающем нас мире находится несколько. Это прежде всего смена дня и ночи, которая дала людям естественную единицу времени - сутки, затем смена фаз Луны, происходящая на протяжении так называемого синодического месяца (от греческого "синодос" - сближение; имелось в виду ежемесячное сближение Луны и Солнца на небе, при этом иногда Луна находит на Солнце на небе - происходит солнечное затмение) и, наконец, смена времен года и соответствующая ей единица счета - тропический год ( от греческого "тропос" - поворот : тропический год - промежуток времени, по истечении которого высота Солнца над горизонтом в полдень, достигнув наибольшей величины, снова уменьшается ). Трудности, возникающие при разработке календаря, обусловлены тем, что продолжительность суток, синоди-ческого месяца и тропического года несоизмеримы между собой. Неудивительно поэтому, что в одних местах люди считали время единицами, близкими к продолжительности синодического месяца, принимая в году определенное ( например, двенадцать ) число месяцев и не считаясь с изменением времени года. Так появились лунные календари. Другие измеряли время такими же месяцами, но продолжительность года стремились согласовать с изменениями времен года ( лунно-солнечный календарь ). ............