О термине "сёгун"
    В древнейшем японском литературном памятнике "Кодзики" (712 г.) термин сёгун не встречается. Он появляется в "Нихонсёки" (720 г.) в записи об императоре Юряку (457-479), где говорится:
    "Соизволив назначить Ки-но Оюми но сукунэ и других четырех вельмож, сделал их тайсёгунами - великими воеводами, и повелел покарать и разгромить Сираги..."
    Сираги - это одно из княжеств в Корее.
    Видно, что вначале это был чисто военный термин.
    В "Японской исторической энциклопедии" - "Кокуси дайдзитен" приводится более ранняя дата использования этого термина, которая в настоящее время считается позднейшей подменой соответствующего древнего термина. Однако это свидетельство интересно и само по себе:
    "В 10-м году царствования императора Судзина (87 г. до н. э.) были посланы Охико но микото в Хокуроку, Такэнука-ввакэ в Токай, Кибицухико в Сайкай и Тамба Митинуси но микото в Тамба. [То есть, их послали не четыре стороны Японии. - Прим. Ст. Ворчуна.] Каждый из них был пожалован печатью со шнурами, назначен сёгуном , и им было повелено привести людей далеких диких мест под благодетельное государево влияние, а по отношению к тем, кто не захочет внять их убеждениям, таких бить, пустив в дело войска".
    (Каков благодетель!)
    Этих полководцев называли воеводами четырех дорог - сидо сёгун .
    Речь и здесь идет о чисто военном термине.
    В 701 году было опубликовано положение "Тайхорицурё", или сокращенно "Тайхорё", в котором среди множества различных законов об организации управления страной было опубликована и структура управления вооруженными силами.
    Когда случалась война и приходилось выступать в поход, то назначался тайсёгун - великий воевода, главнокомандующий; при выступлении в поход император жаловал ему особый меч - сэтто - в знак его воеводских полномочий и его права жизни и смерти над подчиненными ввиду неприятеля, и под его общую команду отдавались три армии сангун . В каждой же одной армии - итигун - были сёгун - воевода, командующий армией, фукусёгуны - помощники воеводы, гунканы - военные цензоры, наблюдатели за действиями начальников и воинов, гунсо - заведующие хозяйством и делопроизводством армии и рокудзи - делопроизводители, писари.
    Следует иметь в виду, что это всё титулы военного времени.
    В мирное время для несения военной гарнизонной службы призывалась третья часть мужского населения страны в возрасте от 20 до 60 лет. Из этих людей организовывались особые войсковые единицы - гунданы - местные бригады, каждая из которых приходилась примерно на четыре провинции (гуна). Численный состав этих бригад был неодинаков, соответственно и названия у них были разные. Бригада численностью более 1000 человек называлась тайгундан - большая бригада; бригада численностью от 600 до 1000 человек называлась тюгундан - средняя бригада; бригада численностью менее 500 человек называлась сёгундан - малая бригада.
    Каждая бригада делилась на более мелкие единицы, состоявшие под командой соответствующего начальника. Самой мелкой воинской единицей был пяток - го ; два пятка составляли один "огонь" - ка . Ка являлся той составной ячейкой бригады (гундан), которая имела свое артельное хозяйство, снаряжение и вьючных лошадей из расчета 6 лошадей на один "огонь". ............