Содержание
Предмет философии и его становление
Основные аспекты философского знания
Основные философские школы Древнего Китая
Древнегреческая философия: основные школы,мыслители, проблемы
Основные положения Сократовской философии
Философские школы эллинистической эпохи (эпикурейцы, стоики, скептики)
Философия Августина
Проблема веры и разума
Основные проблемы и направления философии Нового Времени: Ф. Бэкон, Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц.
Основные идеи "философии жизни" (Фридрих Ницше)
Философия Русского космизма (Н. Федоров, К. Циолковский, В. Вернадский)
Экзистенциализм и его представители (французский и немецкий экзистенциализм)
Многообразие концепций происхождения и сущности человека
Мозг, психика, интеллект
Единство чувственного и рационального познания
Системная организация общества
Социализация личности
Глобальные проблемы: возникновение, сущность, содержание, общечеловеческий смысл
Основные противоречия
Итоговый тест
Используемая литература
Предмет философии и его становление В современной науке сложились и стали общепринятыми представления о том, как определить предмет любой науки. Для этого необходимо:
1. Зафиксировать, какие объекты, процессы, область бытия или создания изучают науки сегодня;
2. Определить возможные направления развития науки;
3. Уточнить границы изменения предмета науки, выходя за которые наука становится другой наукой или не наукой.
Однако применить эти критерии к философии не предоставляется возможным, потому что философия, по выражению крупнейшего мыслителя современности Бертрана Рассела (1872-1970гг.), "представляет собой размышления о предметах, знание которых еще невозможно".
Сегодняшнее значение философии в том, что она заставляет нас осознать существование многих вопросов, не входящих сейчас в сферу науки". Например: существуют ли во Вселенной некие универсальные законы, действующие в природе, обществе и мышлении? Имеет ли смысл человеческая история для Космоса? Возможно ли справедливое государство? Что такое душа человека? То есть философия существенно отличается от специальных наук и критерии вычисления "предмета науки", определения последнего к философии полностью не подходят. Можно обратиться к истории философии и посмотреть, как там определялся предмет философии. Классический подход, (Аристотель 384-322 до н. э), в качестве критерия предмета философии выделял степень "общего". Философия занимается общими вещами, "вечными" и "божественными" первоначалами. Она показывает нам "первоначала бытия и познания".
Философия - это учение о первопричинах или о первосущностях вещей. Так думали и мыслители Нового времени: Декарт, Гегель. Такое понимание предмета философии сохранялось очень долго и считалось "классическим". Философия определялась как "… наука о всеобщих законах развития природы общества и мышления". Такое определение является "собирательным". Можно посмотреть и на другие определения предмета философии. "Любовь к мудрости" - так переводится само слово философия с древнегреческого на русский язык. Тогда предмет философии - мудрость, но как определить мудрость?
Древние греки определили мудрость как некий космический "Ум", который правит всей Вселенной. ............
