Проституция и общество Реферат по социологии выполнил студент 4-го курса Юданов Дмитрий МГАПИ Серпухов 2000 г.
    Всем известно, что такое проституция.
    Секс за деньги давно и широко известен, как древнейшая профессия. В течение многих столетий это занятие приносило прибыль содержателям притонов, и нередко приводило самих проституток к самым вершинам власти. За "легкий" труд они платили тяжелыми болезнями, ранним старением и, нередко, бездетностью. В настоящее время проституция все еще запрещена во многих странах мира. По разным данным, только в США насчитывается от 2 до 5 миллионов проституток.
    Стоит ли говорить о том, что опасность заражения многими венерическими заболеваниями, а также СПИДом, многократно возрастает при половом контакте с проституткой. Если же она занимается своим бизнесом нелегально и не проходит осмотров у врачей, то опасность заражения возрастает во много раз. Именно поэтому многие люди ратуют за легализацию проституции, за официальный надзор государства за здоровьем представительниц этой древнейшей профессии. Специалисты считают, что таким образом можно сократить количество новых венерических заболеваний почти вдвое!
    Однако, легализация проституции - вопрос, можно сказать политический.
    Только вот люди, как были, так и остались - так же мужчины любят женщин, женщины любят мужчин. И те, и другие любят деньги. Видимо, именно с появлением денег, - этого чуда цивилизации, и возникла проституция, как прибыльная профессия.
    С давних времен люди пытаются дать точное и исчерпывающее определение проституции. Но уже тот факт, что все определения медиков, юристов, социологов, философов и других специалистов нередко сильно расходятся между собой, доказывает, что точное ограничение содержания слов "проституция" и "проститутка" весьма затруднительно.
    Прежде всего, понятие о проституции должно быть ограничено человеком.
    Проституция существует только у человека, "творца культуры и общественного порядка". Среди животных такого явления практически не наблюдается.
    Это было известно уже древним. Так, Овидий (43 до н.э. - ок. 18 н.э.) пел:
    Шлюха готова с любым спознаться за сходные деньги,
    Тело неволит она ради злосчастных богатств.
    Все ж ненавистна и ей хозяина жадного воля -
    Что вы творите добром, по принужденью творит.
    Лучше в пример для себя неразумных возьмите животных.
    Стыдно, что нравы у них выше, чем нравы людей.
    Платы не ждет ни корова с быка, ни с коня кобылица,
    И не за плату берет ярку влюбленный баран.
    Рада лишь женщина взять боевую с мужчины добычу.
    За ночь платят лишь ей, можно ее лишь купить.
    Торг ведет состояньем двоих, для обоих желанным,
    - Вознагражденье ж она все забирает себе.
    Значит, любовь, что обоим мила, от обоих исходит,
    Может один продавать, должен другой покупать?
    И почему же восторг, мужчине и женщине общий,
    Стал бы в убыток ему, в обогащение ей?
    (Любовные элегии. 1; 10. Пер. С. Шервинского)
    Многие историки сходятся во мнении, что первым организатором и профессиональным сутенером был Солон.
    Солон (между 640 и 635 - ок. ............