МОСКОВСКАЯ АКАДЕМИЯ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬСТВА

При Правительстве Москвы

Казанский филиал

Факультет «Коммерция и маркетинг»

РЕФЕРАТ

по «Истории Религий»

Тема: «Религии Индии. Вечная мудрость Вед»

Выполнил

студент гр. 1728

Намаручи Харидев

Проверил

Преподаватель

_____________________

Казань, 2005

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………………3

1.    Ведические писания…………………………………………………………...4

1.1  Четыре Веды…………………………………………………………….….4

1.2  Тантрические писания……………………………………………………..5

1.3  Упанишады…………………………………………………………………5

1.4  Веданта-сутры………………………………………………………………5

1.5  Итихасы……………………………………………………………………..5

2. Шесть систем Ведической философии…………………………………………6

2.1Основные школы философской мысли……………………………………6

2.2 Бхакти-йога………………………………………………………………….9

3. Ведическое общественное устройство………………………………………...11

3.1 Деление общества на Варны……………………………………………...11

3.2. Ашрамы (уклады) жизни человека……………………………………....11

Заключение………………………………………………………………………...12

Список использованной литературы……………………………………………..13

«Даже рожденные в аристократических семьях и наделенные молодостью и красотой не выглядят привлекательно, если они лишены знания, подобно тому, как прекрасные цветы дерева кимшука не привлекают, ибо лишены аромата»                                      

- Чанакья пандит

Введение

Современное использование людь­ми тер­мина "индуизм" не соот­­вет­ствует его изначальному смыслу. Более того, слово "хинду" – это иска­женное произношение пер­сами слова "синдху", санскрит­с­кого названия реки Инд. Для моголов, которые вторглись в Индию, переправившись через Инд, было естественным называть завоеванную терри­торию "землей реки Инд" или "Индустаном". Таким образом, "хинду" – это, правильнее говоря, житель Индустана, независимо от его религии. Британцы, однако, использовали слово "хинду" для определения тех жителей Индии, которые не были мусульманами, буддис­тами, сикхами, джай­нами или предста­вителями других религиозных групп, для которых у британцев были свои назва­ния. Слово "хинду" использовалось как универ­саль­ное определение для обозначения бук­валь­но тысяч самых различных религи­озных и культур­ных групп, располагающихся на огромной терри­тории Индийского субкон­тинента.

В Индии имеются многочисленные религии и верования, в том числе и все мировые – буддизм, ислам, христианство и т.д.

Как религиозный феномен индуизм отличается сложностью и противоречивостью, если не сказать больше - запутанностью и хаотичностью. До сих пор нет удовлетворительного определения и, даже, объяснения, что же относить к собственно индуизму, каково содержание и границы этого понятия.

За несколько тысячелетий своей истории индуизм сложился как синтез социальной организации, религиозно-философской доктрины и теологических воззрений. Он пронизывает все сферы жизни своего приверженца: мировоззренческую, социальную, юридическую, поведенческую и т.д., вплоть до глубоко интимных сфер жизни. ............