Сага
    Сага - в широком, не литературоведческом словоупотреблении иногда применяется как синоним сказания . В точном литературоведческом употреблении как обозначение определенного жанра С. - староскандинавские прозаические повествования. Форма С. - прозаический рассказ, большею частью с вкрапленными в него отдельными стихотворными строфами ("лаусависами"), впервые встречается у кельтов (так наз. "скел") и от них, может быть, перешла к исландцам. Однако вероятность этого заимствования ослабляется полным отсутствием в С. прямых заимствований из дошедших до нас ирландских текстов; нет также (при значительном количестве переводных С.) ни одного перевода скелов, которые по своей тематике резко отличаются от С. Кроме того кельтам совершенно чужды бытовые рассказы, которые являются как раз самыми старыми типами С. С. в том виде, в каком она дошла до нас, начала складываться, вероятно, в Исландии с X в. Сами исландцы различали 5 периодов: 1) "время колонизации", от объединения Норвегии (872), вызвавшего отъезд недовольных Харальдом Прекрасноволосым в Исландию (с 874), до закрепления самоуправления Исландии (930); 2) "век саг", время бурных распрей, давшее главный материал для родовых С. (приблизительно от 930 до 1030); 3) "мирный век" (1030-1130), в который, повидимому, окончательно сложились С. о предшествовавших событиях; 4) "век записей", когда исландцы (по примеру англосаксов) стали пользоваться латинским алфавитом для записи произведений своей словесности (с нач. XII в.); для С. особенно важна дата написания "Книги об исландцах" Ари Мудрого (1133-1134), составленной по С.; эта эпоха продолжается приблизительно от 1130 до 1230; 5) "время Стурлунгов" - эпоха собирания, толкования и изучения староисландской литературы и попыток возродить ее; крупнейшим деятелем эпохи является Сноррри Стурлусон, составитель поэтического трактата "Эдда" и его род; так. обр. "время стурлунгов" - это эпоха до присоединения Исландии к Норвегии (1261) и ближайшие десятилетия. Затем составление С. в виде компиляций, переводов и подражаний ("лживые С.") сосредоточивается вокруг норвежского двора, хотя авторами еще и тогда часто являются исландцы; в XIV в. оно заканчивается.
    Хотя записи начинаются не раньше XII в., мы все же можем считать дошедшие до нас версии традиционных С. очень близкими к первоначальным, ибо преемственность традиции между "веком саг" и "веком записей" является непрерывной. Так напр. предание о Снорре Жреце, одном из виднейших государственных деятелей "века саг" (ум. в 1031), Ари (р. в 1067) перенял со слов Турид Сноррадоттир, дочери Снорре.
    Рассказчики С. в отличие от кельтских "филидов" не были профессионалами и принадлежали к сословию крестьян-землевладельцев (бондов); они не извлекали никакой прибыли из своего искусства в отличие от скальдов , дорого продававших свою музу. Проза повидимому не считалась искусством, и потому имена рассказчиков и авторов С. до нас не дошли, хотя слушать их очень любили. Рассказывались С. и у семейного очага, и в дороге, и во всяком большом собрании людей, а также и при королевских дворах. В XIII и XIV вв. С. уже гораздо чаще читались, чем рассказывались, и окончательно перешли из фольклора в письменную литературу. С. очень разнообразны. Древнейшие из них являются то семейными хрониками, охватывающими судьбу нескольких поколений, то своеобразными бытовыми "романами", то небольшими повестями об отдельных событиях (кровавой распре, интересном судебном процессе). ............