Московский Государственный Институт Управления Правительства Москвы Кафедра философии РЕФЕРАТ По дисциплине "Философия" Сравнение философии Лао-Цзы и Конфуция Выполнил студент 1 курса юридического факультета Филитов Василий Сергеевич Проверил Старший преподаватель Профессор Григорьев Николай Юрьевич г. Москва - 2003 Содержание 1. Введение................................................................3 2. Жизненный путь Лао-Цзы и Конфуция.........4 3. Суть Даосизма и Конфуцианства.....................7 4. Даосизм и Конфуцианство в наши дни..........13 5. Заключение..........................................................16 6. Источники информации....................................17 1. Введение
    
    Немецкий философ Карл Ясперс выделял в истории человечества особый период, так называемое "осевое время". По мысли Ясперса, "осевое время" это примерно VII - II вв. до нашей эры, когда, по мнению Ясперса, были заложены основы современной цивилизации и, продолжая его мысль, философии. Одновременно и независимо друг от друга в различных культурных регионах происходит качественный сдвиг в духовном и интеллектуальном развитии человечества, Зарождается принципиально новое мировосприятие. Провозвестниками нового мировоззрения и отношения к действительности стали иудейские пророки в Палестине, Заратустра и его последователи в Персии, Сиддхартха Гаутама в Индии, Лао-Цзы и Конфуций (хотя, правильнее, конечно, Кун-фу-цзы) в Китае.
    В плеяде великих учителей и наставников человечества, владеющих умами людей и по сей день, имена Конфуция и Лао-Цзы - одни из ключевых.
    И действительно, если посмотреть в глубину структуры человеческого мышления, то можно понять, что Лао-Цзы и Конфуций - не словоблуды и фарисеи, выдающие свои лже-прозрения за истину в последней инстанции, но люди, сумевшие проникнуть в суть вещей, поднять это самое мышление на качественно новый уровень.
    Восточная философия неотделима от религии и поэтому, с моей точки зрения, восточные мыслители, на порядок выше западных, т.к. не пытаются раздробить мир на как можно большее количество частей и изучать каждую в отдельности, а воспринимают его целиком (этим, в частности, занимается дзэн-буддизм).
    Итак, речь пойдет о Конфуции с его социально-политической окраской философской концепции и о Лао-Цзы и понятии Дао.
     2. Жизненный путь Конфуция и Лао-Цзы
    Китайский философ Лао-Цзы жил в VI - V в. до нашей эры. О его жизни доподлинно ничего не известно, хотя китайский историк и философ Сыма Цянь в своем труде "Ши Цзи" ("Исторические записки) поместил небольшую биографию Лао-Цзы. Он писал, что настоящее имя Лао-Цзы было Ли Эр ("Лао-Цзы" - прозвище, оно означает "старый мудрец"), что он служил историком-хранителем государственных архивов царства Чжоу и именно там встретился с Конфуцием, уже к тому времени являвшимся известным философом. Однако вскоре Лао-Цзы ушел из Чжоу и отправился странствовать. Сыма Цянь упоминает очень интересную деталь: когда пограничник царства Чжоу увидел, как Лао-Цзы удаляется на своем черном быке, он остановил его и сказал, что не пропустит, пока Лао-Цзы не оставит письменного изложения своего учения. Лао-Цзы подчинился, оставив изложение в 5 тысяч иероглифов, и двинулся дальше. Куда пошел Старый Мудрец и какова была его дальнейшая судьба, никто не знает.
    Но это, конечно, красивая легенда и неизвестна степень достоверности изложенных Сыма Цянь событий. ............