Стресс и беспокойство
    Стефан Рухтшафен
    "Я развел костер из собранных нами сучьев.
    Одно из бревен было влажным, но я все равно положил его сверху.
    Когда бревно подогрелось, на его поверхность высыпали муравьи - очевидно, это было их жилище - и забегали из конца в конец.
    Некоторые из них прыгали с бревна на землю и таким образом спасались от пламени; другие же продолжали метаться - взад-вперед, все быст рее и быстрее.
    Я поймал себя на том, что не могу отвести глаз от муравьишек, которым вот-вот предстоит изжариться, и все хочу крикнуть: "Прыгайте! Пры-гай-те же!"
    А потом я понял, что они напоминают мне мою собственную жизнь.
    Это я сам себе хотел крикнуть".
    Такой эпизод из своей жизни рассказал мне мой друг Джош, но этот случай может служить метафорой для многих обитателей двадцатого столетия.
    В стрессовой ситуации мы ведем себя подобно тем муравьям, отчаянно пытаясь избежать огня и не зная, куда прыгнуть.
    Если стресс возникает из сопротивления тому, что действительно происходит в данный момент, тогда "происходит" именно эмоция, или чувство.
    Таким образом, я могу определить стресс, как состояние, когда человек переживает боль и в то же время пытается сопротивляться боли.
    Важно понять, что стресс, напряжение, которые буквально пожирают нас, - это не то же самое, что боль.
    Мы можем переживать боль, или разочарование, или замешательство; но если это то, что предлагает нам настоящий момент, и если мы позволяем себе пережить эти чувства, то нам нет нужды взваливать на себя дополнительную ношу - ощущение стресса.
    Представление о том, что если мы переживаем эмоцию в настоящем, то способны действовать более свободно, хорошо иллюстрирует одна притча дзен:
    Два монаха, путешествуя пешком по лесу, подошли к бурной речке.
    На берегу сидела хрупкая молодая женщина; она не могла перебраться на другой берег.
    Один из монахов взял ее на руки, перенес через поток, и оба монаха продолжили свой путь.
    Несколько часов прошло в молчании.
    Наконец, второй монах взорвался:
    - Как ты мог так поступить? Мы ведь давали обет никогда не прикасаться к женщинам!
    - Я нес эту женщину всего одну минуту и оставил ее много часов назад, - отвечал первый монах с улыбкой.
    А вот ты, я вижу, носишься с ней весь день.
    Наши болезненные эмоции - это наше личное бремя.
    Если мы сумеем перенести их через речку и оставить на том берегу, то получим свободу наслаждаться красотой леса и сиянием солнечных лучей на его деревьях.
    Я повторяю: в настоящем моменте нет стресс а.
    Когда мы принимаем то, что есть непосредственно сейчас, даже если это усталость, испуг или травма, то нам нет необходимости испытывать еще и стресс.
    Мы можем не быть счастливыми, но мы открыты реальности, открыты той жизни, которая есть в настоящий момент, и мы не позволяем стрессу разрушать нас дальше.
    Стресс оказывает отчетливое физиологическое и психологическое воздействие; развитие физических заболеваний, обусловленных продолжительным стрессом, хорошо изучено и достаточно хорошо известно. ............