Вавилонская башня вульгарного позитивизма Виктор Кулигин
    "Там, где начинается философия, кончается наука". Этот афоризм, приписываемый академику Л.Д.Ландау, отражает отношение физиков-теоретиков к философии. В среде физиков уже давно утвердилось мнение, что физика и физики должны быть вне всякой философии, что философия не помогает, а мешает развитию фундаментальных исследований. Негативное отношение к философии вполне объяснимо. Много путаницы, идеологии и словоблудия внесли и продолжают вносить в физику философы. Однако словесный отказ от всякой философии вовсе не означает, что физик стоит вне философии или же он выше философии. Пренебрежение философией в области фундаментальных исследований (именно о них будет идти речь) можно объяснить наивностью и размытостью мировоззренческих позиций физиков. Обойти философию в фундаментальных исследованиях, игнорировать ее, устранить философию, попытаться подняться над философией - самообман. Философия жестко связана с мировоззрением, которое неустранимо из фундаментальных основ физики и любой науки. Позитивизм
    Позиция отречения ученых от философии отнюдь не нова. Впервые ее сформулировал О.Конт (30-е годы 19 века), который провозгласил решительный разрыв с философской традицией, считая, что наука не нуждается в какой-либо стоящей над ней философией [1]. Контовская мировоззренческая позиция (философское направление) получила название позитивизм. Главный лозунг позитивизма: "Наука - сама себе философия". Поскольку позитивизм не имеет дела с метафизическими проблемами, он отвергает как идеализм, так и материализм. Пережитки метафизики, к которым относятся, по мнению Конта, претензии на раскрытие причин и сущностей должны быть удалены из науки. Наука не объясняет, а лишь описывает явления и отвечает не на вопрос "почему", а на вопрос "как" [1].
    В отличие от ученых Запада, которые четко осознают свои мировоззренческие позиции, российские физики представляют вульгарную ветвь позитивизма. Они отрицают любую философию, часто не осознавая, что их мировоззрение отражает специфическое философское направление. Этому в значительной степени способствовали и способствуют бытующее в их среде философское невежество, а также этому способствуют позиции российских философов, утративших материалистические позиции. Именно по этой причине мы не будем вдаваться в тонкости современных течений позитивизма. Некоторые черты позитивизма
    Эти черты вытекают из сути позитивизма. К ним можно отнести:
    1. Отрицание взаимосвязи физики и философии, и, как следствие, отрицание мировоззренческого характера науки.
    2. Поскольку раскрытие причин и сущностей не является задачей науки, последовательный позитивизм отрицает существование объективной истины и объективный характер науки. В конечном счете, позитивизм ведет к субъективизму и прагматизму. Субъективизм навязывает научному сознанию антропоморфные схемы, а также выводы и оценки, чуждые объекту, слепую веру в авторитет своего лидера. Субъективизму необходим монополизм в науке, он порождает приспособленчество и беспринципность [2]. Прагматизм - мировоззренческая позиция функционеров от науки или философии. Если для ученого целью научного поиска является выявление объективной истины, то для функционера истина играет второстепенную роль. ............