Московский Государственный Университет им. М.В.Ломоносова

Философский факультет

Кафедра

социальной философии

ДИПЛОМНАЯ РАБОТА

“Воспитание как сфера общественной деятельности”

 

 

С О Д Е Р Ж А Н И Е :

                   Введение

                   Глава 1 Воспитание как объект философского анализа

                             1 Воспитание и его исследование

                             2 Общественное и индивидуальное в воспитании

                   Глава 2 Сущность и специфика воспитания

1. Воспитание и особенности развития

2. Педагогическое сознание

                  

               Заключение

               Литература        

 ГЛАВА 1. Воспитание как объект философского анализа

                                                                                        “Никто не искоренит в нас твердой веры в                                                                                      то, что придет время, хотя может быть и                                                                                  не скоро, когда потомки наши будут с                                                                                                          удивлением вспоминать, как мы долго                                                                                             пренебрегали делом воспитания и как                    много страдали от этой небрежности.”

К.Д.Ушинский

1.Воспитание и его исследование.

Новое нравственное и политическое мышление потребовало неотложных преобразований практически во всех сферах общественной жизни. Конечно же воспитание не стало исключением, т.к.  осуществление задач социально-экономического, нравственного и культурного развития общества невозможно без формирования личности, обладающей достаточным уровнем знаний и принципов поведения. Все это требует  значительной активизации научных исследований в разработке и совершенствовании теорий воспитания, осмысления места и роли ее в целостном общественном процессе. Вне всякого сомнения, человек является продуктом как воспитания и самовоспитания, так и продуктом среды, системы реальных общественных отношений, общества в целом. Это в значительной мере определяет его типические социальные черты, по которым можно судить о степени развития в нем тех или иных процессов. Нравственность, духовность, воспитанность людей являются камертоном совершенства любого общества. Не случайно Буева Л.П. писала, что: ”одним из действительных  принципов, остается включенность человека в объективные отношения ответственной зависимости”[1].

Философы о воспитании говорили и говорят много. Но когда говорят о воспитании, то о чем говорят? Поэтому, прежде всего, необходимо изучить само слово  “воспитание” но не как понятие, а как “живое слово”, попытаться вникнуть в саму суть слова, погрузиться в сам язык.  О.Мендельштам свидетельствует, - “любое слово является пучком, и смысл торчит из него в разные стороны, а не устремляется в одну официальную точку”2

Необходимые исследования провела и опубликовала Т.С.Караченцева в своей статье “Философия воспитания и воспитание философией”. ............