Задание 1. Раскройте содержание понятий по теории Фомы Аквинского:

1.  Естественное право – это право? которое отвечает природе человека и его правила довольно просты – не покушайся на чужую собственность, соблюдай договоры, не ограничивай разумную природу человека. Вечное право является источником естественного права, существующего благодаря сопричастности богу. Оно представляет собой совокупность правил вечного права, привившегося в человеческих умах, отраженного в них. Оно вневременное, вечное, неизменное и имеет разумный характер, т.е. доступно лишь разумным созданиям, которые познают его при помощи собственного интеллекта. Уясняя его себе, люди сопричаствуют вечному праву, а через него – божественному плану правления миром, в реализации которого человек монжет участвовать пассивно или активно.

2.  Божественное право – это вечное право. Право как совокупность правил и норм составляет разумное распоряжение правящего подданными. Его задача вести людей ко всеобщему благу оно как и государство должно существовать в каждом обществе и как институт происходит от бога среди различных видов права. Фома считает высшим. вечное право, под которым понимает совокупность общих божественных принципов правления миром. Вечное право, существующее само по себе, вытекает из того факта, что бог вечен и существует сам по своей сущности. Оно является источником всех других производных форм права; различие же между этими последними и вечным правом состоит в том, что вечное право заключено в самом боге и по существу тождественно с ним, в то время как все остальные виды права являются результатом деятельности бога и находятся в его созданиях.

3.  Положительное право – задача положительного права состоит в том, чтобы принять в себя содержание естественного права, развернуть его в виде ряда правил внешнего поведения, приспособленных к условиям данной жизни и к потребностям данного времени, придать этим правилам смысловую форму и словесное закрепление и, далее, проникнуть в сознание и к воле людей в качестве авторитетного связующего веления.

4.  Право народов. К видам права, существующим благодаря сопричастности, относится также человеческое право, под которым Фома понимает применение принципов естественного права к общественной жизни. Оно выводится из вечного права не непосредственно, а опосредованно и является изменяемым, хотя имеет некоторые постоянные элементы.

Задание 2. Укажите различия между государством (союзом общежительным) и частными союзами по теории М.М. Сперанского

Для объяснения происхождения государства Сперанский использовал патриархальную теорию полагая, что союз общежития не может быть основан на договоре. Критику договорной теории, которой реформатор ранее придерживался, он строит, исходя из своего учения о двух видах обществ. Он выделяет: 1) союз государственный (публичное, или первичное, общество в современной терминологии); 2) союз гражданский (частное, или вторичное, общество). Сперанский устанавливает три различия между ними. Первое различие состоит в происхождении союзов: для государственного союза характерно естественное происхождение, для гражданского – договорное. Второе различие – в порядке вступления в союзы: в союз общежития человек вступает в силу рождения, в союз гражданский – по собственному усмотрению. Наконец, третье различие заключается в обязательной силе союзов. ............