Ювенальная юстиция как преемница методов Павлика Морозова Протоиерей Прот. Александр Новопашин
    Недавно у меня произошла очередная "рабочая" встреча, во время которой мой собеседник - известный и уважаемый в городе человек - неожиданно отвлекся от основной темы и заговорил о ювенальной юстиции. В частности, он сказал, что с детской и подростковой преступностью, по его глубокому убеждению, в настоящий момент никто по-настоящему не борется, что существующие ныне государственные органы для работы с несовершеннолетними правонарушителями абсолютно неэффективны и что введение института ювенальной юстиции в нашей стране стало бы значительным шагом вперед в решении серьезной общественной и государственной проблемы. Этот человек апеллировал к опыту западных специалистов, много лет работающих в этой системе (во Франции ювенальная юстиция действует несколько десятков лет), и утверждал, что по данным зарубежных юристов, ювенальная юстиция "высокоэффективна и гуманна". А затем он задал вопрос, которого я подспудно уже ожидал: "Почему, несмотря на все преимущества ювенальной юстиции, Русская Православная Церковь высказывается категорически против этой "совершенной", на его взгляд, системы правосудия для несовершеннолетних?" Я ответил, что, во-первых, Русская Православная Церковь никогда не заявляла о том, что она "категорически против" ювенальной юстиции.Однако при этом предупреждает, что "реформы судебной системы не должны противоречить базовым ценностям общества". В новой же для России системе правосудия, которую откровенно лоббируют заинтересованные люди, есть немало элементов, несущих серьезную угрозу патриархальному укладу семьи, а, в конечном счете, и самой семье.
    Я отнюдь не против всего западного, но практика показывает: многое из того, что за последнее десятилетие мы переняли со стороны, не прижилось в России и даже нанесло существенный вред. Складывается такое впечатление, что кто-кто специально "захламляет" страну: народное хозяйство, образование, социальную политики, здравоохранение и вот теперь отечественную юстицию.
    С одной стороны понятно желание Запада под знаменем демократии мерить всех под одну гребенку, насаждать свои, западные, ценности. Ведь завозимый ими к нам "хлам" используется и ими тоже. С той лишь разницей, что они уже имеют отрицательные результаты собственных ошибок, а мы пока не имеем. И что касается ювенальной юстиции, то мне хорошо известно, что сейчас тамошние юристы уже готовы пересмотреть целый ряд ее пунктов, которые оказались глубоко ошибочными и вредоносными. Это значит, что с введением ювенальных судов, мы столкнемся с теми же проблемами, с которыми сталкивались и сталкиваются западные юристы. Однако в наших условиях, с нашим менталитетом, совершенно отличным от западного, с нашим мировоззрением, наконец, с нашим "отставанием" от западной "демократии" все эти проблемы, уверен, будут куда более масштабными.
    В чем же суть ювенальной юстиции, которую так хотят внедрить в нашей стране (кто именно? - об этом чуть позже). Представители ювенальной юстиции на Западе и ее отечественные адепты говорят о необходимости выделения правонарушений, совершаемых детьми и подростками, в отдельную категорию, которой бы занимались психологи и юристы, специализирующиеся исключительно на детстве. ............