Демокрит из Абдеры во Фракии
    Т.Г. Румянцева
    Демокрит (Demokritos) из Абдеры во Фракии (ок. 470 или 460 - 360-е гг. до н.э.) - др.-греч. философ, основоположник атомистического учения. Автор более 70 сочинений по этике, физике, математике, языку и литературе, различным прикладным наукам, в т.ч. медицине, от которых сохранились лишь фрагменты. В античности был известен не только глубиной своего учения, но и красотой слога своих произведений. Стиль Д. отличали краткость, ритмическая организация фразы, аллитерации, ассонансы, неологизмы, широкое использование риторических антитез: атомы и пустота; макрокосм - Вселенная и микрокосм - человек; то, что есть, и то, чего нет, и т.д.
    "Атомы" и "пустота" - главные понятия плюралистической онтологии Д. Атом (he atomos oysia, "неделимая сущность") есть мельчайшее тело, неделимое по той же причине, по какой неделимо бытие у Парменида: деление предполагает наличие пустоты, но внутри атома по определению пустоты нет. Как и бытие у Парменида, атомы характеризуются вечностью и неизменностью. Пустота в системе Д. выступает как принцип дискретности, множества и движения атомов, а также как их "вместилище". Называя пустоту "небытием", Д. явно отказался от элейского постулата о несуществовании небытия, однако понятия бытия и небытия включены у него в более общее понятие "то, что на самом деле", благодаря которому реальность признается и за пустотой (не-бытием). Атомы и пустота существуют на равном основании, "не более "нечто", чем "ничто"" - этот принцип "исономии" (равноправия) является универсальным в системе Д.
    Друг от друга одинаково плотные атомы отличаются тремя свойствами: "фигурой", "размером" и "поворотом" (т.е. положением в пространстве). Четвертая отличительная характеристика - "порядок" - относится к способу соединения атомов друг с другом, вследствие чего составленные из атомов микротела обладают разнообразными качествами. Фигуры (формы) атомов бесконечно разнообразны, ибо нет основания предпочесть одну форму другой и ограничить т.о. количество форм атомов. Атом как таковой недоступен чувственному восприятию, и сам Д. называл свои атомы "идеями", введя этот термин еще до Платона для обозначения сущности, усматриваемой лишь мыслью.
    В согласии с законом сохранения бытия ("из ничего ничего не бывает") возникновение и уничтожение сложных тел происходит путем соединения и разъединения атомов. Все атомы, число которых бесконечно, вечно движутся, даже внутри твердых тел они совершают колебательные движения. Первопричиной этого движения являются соударения атомов, начавшиеся в космогоническом спонтанном "вихре", в котором произошла первичная сортировка атомов - подобное к подобному, причем более крупные атомы оказались в центре, и из них произошла Земля. Вокруг нее первоначально вращалась "влажная и грязеобразная" оболочка, которая постепенно высыхала и влажная материя уходила вниз, а сухая от трения воспламенялась и из нее формировались звезды. Земля находится в центре Космоса согласно принципу "исономии" - "нет причины, почему бы она устремилась скорее в одну, чем в другую сторону".
    Д. одним из первых указал на зависимость качеств вещей от способа их познания. Все понятия, составляющие язык нашего описания внешнего мира, не соответствуют ничему "поистине", оттого все наше познание, по существу, конвенционально, - у Д. ............