Книга скорбных песнопений Григор Нарекаци. Вторая половина Х в. Лирико-мистическая поэма (ок. 1002). Армянская литература.
    В. В. Рынкевич
    Вардапет Григор, ученый монах Нарекского монастыря, поэт и мистик, автор толкования библейской "Песни песней", а также гимнографических сочинений и похвальных слов Кресту, Деве Марии и святым, в "Книге скорбных песнопений" смиренно обращается к Богу "...вместе с угнетенными - и с укрепившимися, вместе с оступившимися - и с поднявшимися, вместе с отверженными - и с воспринятыми". В книге 95 глав, каждая из которых охарактеризована как "Слово к Богу из глубин сердца". Нарекаци предназначает свое поэтическое творение, вдохновленное глубочайшей христианской верой всем: "...рабам и невольникам, знатным и высокородным, средним и вельможам, крестьянам и господам, мужчинам и женщинам".
    Поэт, "кающийся" и бичующий себя "грешник" -это человек с высокими идеалами, ратующий за совершенствование личности, несущий бремя ответственности за род человеческий, которому присуще беспокойство и множество противоречий. О чем скорбит поэт? О своей духовной слабости, о бессилии перед мирской суетой.
    Он ощущает себя связанным с человечеством круговой порукой вины и совести и просит у Бога прощения не для одного себя, но вместе с собою -для всех людей.
    Обращаясь к Богу с молитвой и раскрывая перед Ним тайники сердца, поэт черпает вдохновение в устремленности своей души к ее создателю и неустанно испрашивает у Творца помощи в написании книги: "Даруй же, о попечитель, горящий уголь невещественной силы слова твоего устам моим говорящим, дабы стали они причиною очищения всех орудий чувств, распределенных во мне".
    Однако Нарекаци сознает, что он со своим поэтическим даром является лишь совершенным инструментом в руках Творца, исполнителем Его божественной воли.
    Поэтому его мольбы проникнуты смирением: "Не отнимай у меня, злополучного, дарованные тобой милости, не возбраняй дуновение благословеннейшего Духа твоего, не лишай меня искусства всесилия, чтобы язык мог нужное сказать".
    Но христианское смирение поэта отнюдь не означает для него принижения своих творческих способностей и своего таланта, источник которого - Бог и Творец всего сущего.
    В "Памятной записи", которой завершается книга, Нарекаци говорит о том, что он, "иерей и чернец Григор, последний среди сочинителей и младший среди наставников, заложил основы, соорудил, воздвиг на них и сочинил эту полезную книгу, соединив созвездие глав в единое дивное творение".
    Владыка всего сотворенного милостив к своим созданиям: "Коль и согрешат - все ж они твои, поелику числятся в твоих списках". Причисляя себя к грешникам, Нарекаци никого не осуждает.
    Все человеческое служит поэту напоминанием о Боге, даже если человек погружен в хаос мирской жизни и в заботах о земном не помышляет о небесном: "Во всем, что хоть единожды отразилось в чувствах у нас - будь то приятно или неприятно, и даже на подмостках зрелищных, а также в многолюдных сборищах простонародья, или же в плясках, неугодных воле твоей, о Всемогущий, Ты не позабыт".
    Ощущая в душе нескончаемую борьбу противоборствующих стремлений и страстей, которые увлекают в бездну сомнения, греха и отчаяния, поэт не перестает надеяться на целительное действие благодати Божьей и милосердие Творца. ............