Министерство образования и науки Украины Севастопольский государственный технический университет КРЫМСКОЕ ХАНСТВО Выполнил студент группы М11д Осадчий И. А. № зач. книжки 200025 1.04.01 Севастополь 2001 В начале XIII века этнополитическая ситуация в Таврике (так назывался полуостров до XIII века) сложилась следующим образом. В горных районах обитало преимущественно христианское население. Основным занятием его было земледелие, существенно дополнявшееся пастушеским скотоводством. Это население, будучи смешанным по этническому составу (преимущественно аланы, готы), было нивелировано в этнокультурном и языковом отношении византийским влиянием. В степной части полуострова неоднократно происходила смена одних тюркоязычных кочевых этносов другими. С середины XI до 20-х гг. XIII века здесь господствовали половцы (кыпчаки). В январе 1223 г. в Крым вторглись татары, до этого близ Дербента разгромившие алано-кыпчакские войска. В источниках практически не употребляется для обозначения завоевателей этноним "монголы", а только "татары". Разгромив Судак и перебив значительное число половцев, татары удалились. Только во время второго похода в Юго-Восточную Европу в 1236 году они начали обосновываться на полуострове. Его степная и предгорная части были поделены между родами, участвовавшими в завоевании. Закреплению татар на полуострове способствовало образование Золотой Орды, в которой Крым занял положение улуса (провинции). Резиденцией наместника стал город (Солхат или Крым (ныне Старый Крым), возникший во 2-й половине XIII века на торговом пути из генуэзской Кафы (Феодосии) в степи Евразии. Название города "Крым", вскоре перешло на весь полуостров, а затем и на один из тюркоязычных народов Северного Причерноморья. В указанный период начинается формирование крымско-татарского этноса. В его состав вошли, кроме пришельцев - татар, часть половцев, ассимилированных завоевателями. Заметное этнокультурное влияние оказала эмиграция из малоазийских сельджукских султанатов, отразившаяся на формировании духовной культуры крымских татар. Христианское население крымского улуса оказалось под сильным идеологическим и политическим давлением, началась его мусульманизация и татаризация, о чем есть прямые сведения в источниках. Особенно этот процесс усилился после провозглашения золотоордынским ханом Узбеком ислама государственной религией (1313 г.). Большую роль в процессе формирования крымских татар сыграл распад Золотой Орды. В 1-й половине XV века центробежные процессы охватили огромную территорию и привели к обособлению Казанского, Астраханского и Крымского ханств. В состав последнего также вошли земли между Дунаем и Днепром, Приазовье и часть Кубани. Эта территория была значительно большей, чем владения татар в Крыму. Но точно установить ее границы, особенно северные, довольно трудно, т. к. многочисленные кочевые и полукочевые народы, обитавшие на землях Причерноморья, часто меняли места кочевки или просто выходили из-под власти хана. В 1475 году Османская империя завоевала генуэзские колонии и княжество Фeодоро, населенное христианами, впоследствии обычно именовавшимися "крымскими греками". Эти территории, охватившие большую часть Горного Крыма, а также ряд крупных городов и крепостей Причерноморья, Приазовья и Кубани вошли в состав турецких владений, управлялись султанской администрацией и не подчинялись ханам. ............