Введение.
    
    Общественные науки сегодня переживают трудный период пересмотра многих, еще недавно казавшихся хрестоматийными, бесспорными положений, отказа от стереотипов, навеянных догмами и политической конъюнктурой.
    Независимость исследования тем труднее достижима, чем ближе объект изучения современной сфере столкновения разных интересов и идеологических и политических сил. Здесь большинство исследователей оказывалось в плену традиционных декларативных схем, отступление от которых ранее рассматривалось как идеологический изъян, обрекавший автора на долгую и безнадежную борьбу за публикацию.
    Такие объекты исследования, как Израиль и сионизм и сегодня вызывают наиболее бурные столкновения между адептами тех или иных концепций. Крайняя напряженность на Ближнем Востоке и длительная обостренность ситуации в международных отношениях СССР и Израиля, делают объективное изучение связанных с этими объектами проблем делом весьма трудным.
    Данная работа является одним из первых трудов, в которой сделана попытка отойти от сверхидеологизированного подхода, характерного для работ прошлых лет.
    Ни идеологическое неприятие сионизма, ни осуждение израильского экспансионизма, которыми пронизаны эти работы, не побуждают к тому, чтобы вслед за некоторыми исследователями поставить знак равенства между всеми течениями сионизма и всеми этапами его развития или возложить на него вину за все беды, существующие в мире. Сравнительно недавно мы распространили принцип историзма на такое явление, как империализм; теперь настала очередь сионизма.
    Как свидетельствует само название работы, в ней описываются и анализируются основные концепции идеологии сионизма и сложная система их реализации. Хотя тема эта может представляться на первый взгляд довольно узкой, в действительности же она очень важна для полного и всестороннего изучения главных явлений и процессов истории еврейского народа и государства Израиль.
    В настоящей работе главным временным отрезком для изучения и анализа идеологии и практики сионистского движения избраны Х1Х- ХХ века.
    В отечественной литературе, научной и публицистической, как аксиома излагалось реакционная, шовинистическая сущность идеологии сионизма.
    Наиболее жесткое определение сионизму даётся советским энциклопедическим словарём: "... Сионизм - воинствующий шовинизм, расизм, антикоммунизм, антисоветизм..."1.
    Большая советская энциклопедия определяет современный сионизм как "националистическую идеологию", "идеологическая доктрина использует многие догмы иудаизма", "её основные положения сводятся" к исключительности еврейского народа, "... Идеологические концепции и политические классы сионизма проводятся в жизнь широко разветвленной.... системой сионистских и просионистских организаций..."2.
    "... Поскольку для сионизма, как и для любой другой разновидности буржуазной шовинистической идеологии у нас нет места..."3 "извращённая информация и тенденциозное освещение фактов, умолчание, полуправда и просто беспардонная ложь- всё пускается в ход"4.
    В соответствии с приведённой цитатой дана формулировка сионизма в литературе советского периода:
    "Сионизм- порождение крупной еврейской буржуазии"5. ............