Арватов Борис Игнатьевич
    В. Фриче
    Арватов Борис Игнатьевич [1896-] - искусствовед и литературовед, деятель Пролеткульта, один из теоретиков Лефа (см.), автор ряда работ (гл. обр. статей) по вопросам ИЗО и поэзии, наиболее выдающийся представитель "формально-социологического" метода (см. "Методы литературоведения"), основы которого им изложены в статье "О формально-социологическом методе" ("Печать и революция", № 3, 1927).
    Отвергая "имманентную" точку зрения чистых формалистов, лишавшую их возможности "дать помимо хронологической и структурной морфологии более глубокое, исчерпывающее объяснение закономерностям, наблюдаемым в истории литературы", равно как и точку зрения ортодоксального марксизма об общественной (классовой) психоидеологии или идеопсихологии как субстрате ("содержании") поэтических произведений, А. рассматривает литературу как "профессиональную практическую общественную систему литературного труда, обладающую своей техникой, экономикой и своими надстройками".
    Хотя литература как профессиональная система литературного труда и "функционирует как часть всей общественной системы в целом" и хотя "механизм переработки материала (т. е. жизни) в лит-ую форму" надлежит изучать как механизм "социальный и профессиональный, детерминированный общими законами исторического развития", однако профессиональный момент главенствует и даже действует исключительно, ибо "материал и структура литературного произведения определяются общественным способом его производства и общественным способом его потребления".
    "Исходными пунктами" формально-социологического метода исследования литературных произведений являются поэтому "типы литературного сотрудничества и присвоения, техника обработки материала, работа на потребителя, по заданию, по свободному соглашению, на заказ, на вольный рынок, в виде журнала, газеты, альманаха, индивидуальной книги, устного или письменного изложения и т. д.". Так смена индивидуалистической и не "тенденциозной" дооктябрьской литературы литературой общественной и "тенденциозной" объясняется формально-социологическим методом тем, что до Октября "писатель представлял собой одиночку-товаропроизводителя, обособленного ремесленника, производившего на безличный рынок, который состоял из индивидуальных покупателей", а после Октября профессиональное положение писателя изменилось, ибо "Октябрьская революция, национализировавшая промышленность, во многом национализировала, частично коллективизировала и литературное хозяйство", произошло "огосударствление писателей", а с другой стороны "конкретный потребитель был соединен в заводские, профессиональные и прочие коллективы". В итоге - "производство на общественного потребителя, потребность в политической отчетливости заставили художников перейти к тенденциозным сюжетам".
    Отвергая принципиально общественную (классовую) психологию и идеологию как определяющее литературные формации и лит-ую эволюцию начало, формально-социологический метод на практике часто именно ими объясняет литературные явления. Так для объяснения упадка "большой поэтической формы, последним реализатором которой был Пушкин", решительно отметается "смена общественных идей" и "смена общественной психологии", а приводятся факторы именно этого порядка, - на фоне "развития промышленно-товарного хозяйства", "первое появление разночинцев-интеллигентов, рост городов, укрепление буржуазии с ее индивидуальным бытовым укладом, семейственностью, комнатно-квартирным уютом, расширение просветительски-конкретных нужд общества, требовавшее грандиозных по размеру сюжетных планов" и т. ............