Буддизм
    Содержание
    I Истоки 1
    II Догматы 2
    1. картина мира.....................2
    2. учение о душе....................6
    3. отношение к земной жизни.........7
    4. путь к спасению..................8
    III Мораль 9
    IY Личность основателя 10
    
    Живое учение Будды..
    "Тем,кто охвачен враждою и страстью, Нелегко постичь это ученье.
    Страсти предавшись,тьмою объятые,
    Они не поймут того,что тонко,
    Что глубоко и трудно для постиженья,
    Что против теченья их мысли".
    Винайя-питака.
    I.ИСТОКИ
    Буддизм возник на территории Индостана в YI в. до н.э. В дальнейшем он завоевал миллионы последователей в странах Аззии,но на территории Индостана утратил свои позиции и фактически исчез.
    Возникновение буддизма связывается с жизнью и проповеднической деятельностью Сиддхартхи Гаутамы Будды.
    Знаменитая бенаресская проповедь Будды считается самым фундаментальным вероисповедным документом буддизма.
    Возникновение буддизма было связано с появлением ряда произведений ,вошедших впоследствии в состав канонического свода буддизма - Типитаки;это слово обозначает на языке пали "три сосуда"(точнее три корзины).Типитака была кодифицирована около III в.Тексты Трипитаки разделены на три части - питаки:Виная-питака,Суттапитака и Абхидхармапитака.Виная-питака посвящена преимущественно правилам поведения монахов и порядкам в монашиских общинах.Центральную и наибольшую часть Трипитаки составляет Сутта-Нипата.Она содержит огромное количество повествований об отдельных эпизодах жизни Будды и его изречений по различным поводам. В третьей "корзине"- Абхидхармапитакезаключаюся главным образом проповеди и поучения на этические и абстрактно-философские темы.
    В буддизме существуют несколько направлений ,называемые махаяной- "широкой колесницой",хинаяной-"узкой колесницей"(или тхеравадой - "истинным учением") и варджаяной - "алмазной колесницей ".
    II.ДОГМАТЫ
    картина мира
    Вселенная в буддийской догматике имеет многослойное строение. Можно насчитать десятки небес,упоминаемых в раздичных канонических и неканонических сочинениях хинаяны и махаяны.
    Всего существуют ,по представлениям этой космологии ,31 сфера бытия ,расположенные друг над другом,снизу вверх по степени своей возвышенности и одухотворенности.Они делятся на три разряда:кармолока,рупалока и арупалока.
    В кармалоку входят 11 ступений или уровней сознания.Это низшая область бытия.Здесь полностью действует карма.Это полностью телесная материальная сфера бытия,лишь на высших своих уровнях начинающая переходить в более возвышенные стадии.
    Уровни с 12-го по 27-й относятся к более высокой сфере созерцания -рупалоке.Здесь уже действительно не прямое грубое созерцание,а воображение,но оно еще связано с телесным миром,с формами вещей.И наконец,последний уровень -арупалока-отрешен от формы и от телесного материального начала.
    То,как выглядит чувственный мир в буддизме, наглядно показывает картина религиозного содержания ,называемая "санса-
    риин-хурде" ,т.е. ............