СМОЛЕНСКИЙ АВТОТРАНСПОРТЫЙ КОЛЛЕДЖ
    ЗАЧЕТНАЯ РАБОТА
    ПО ПРЕДМЕТУ: "ОБШЕСТВОЗНАНИЕ"
    НА ТЕМУ: "Что такое цивилизация?
    История возникновения данного понятия.
    Выполнил студент 13 гр.
    Андросов Сергей Николаевич
    Проверил преподаватель
    Науменкова В.Н.
    СМОЛЕНСК 2004 г.
    ПЛАН 1) Значения слова "цивилизация".............(9) 2) История возникновения цивилизации....(4) 3) Понятие Цивилизации.........................(8) 4) Заключение.......................................(11) 5) Список литературы.............................(12) 1)Значения слова "цивилизация" Просветители первыми ввели в широкий научный оборот и понятие цивилизации. По их мнению, цивилизация представляла собой, с одной стороны, определенный этап в развитии человеческого общества, следующий за дикостью и варварством, с другой,- всю совокупность достижений человеческого разума и их воплощений в общественной жизни различных народов. Употребляя термин Цивилизация в первом его значении, они подчеркивали, что цивилизацию от ранних ступеней развития человечества отличают: возникновение пашенного земледелия, появление государства и писанного права, городов, письменности. Говоря о цивилизации как о совокупности достижений человеческого разума, они имели в виду признание естественных прав человека, уважение его прав и свобод, осознание верховной властью ответственности перед обществом, открытия науки и философии.
    Итак, Цивилизация это исход и завершение культурных поисков, последняя стадия развития. Она характеризуется ослаблением влияния традиций, упадком религиозности, ростом городов, распространением причинно-следственных (природных) взглядов на мир. 2) История возникновения цивилизации. Когда мы употребляем понятие "цивилизация", то речь идет о термине, который несет чрезвычайно большую семантическую и этимологическую нагрузку. Однозначной его трактовки нет ни в отечественной, ни в зарубежной науке. Слово "цивилизация" появилось во французском языке в середине 18 в.; лавры его создания отдают Буланже и Гольбаху. Первоначально это понятие возникло в русле теории прогресса и употреблялось только в единственном числе как противоположная "варварству" стадия всемирно-исторического процесса и как его идеал в евроцентристской интерпретации. В частности, французские просветители называли цивилизацией общество, основанное на разуме и справедливости. В начале XIX в" начался переход от монистической интерпретации истории человечества к плюралистической. Это было обусловлено двумя факторами. Во-первых, последствиями Великой французской революции, установившей новый порядок на развалинах старого и тем самым обнаружившей несостоятельность эволюционистских воззрений на прогресс общества. Во-вторых, тем огромным этно-историческим материалом, полученным в "эпоху путешествий", который обнаружил огромное разнообразие нравов и человеческих установлений вне Европы и то, что цивилизации, оказывается, могут умирать. В связи с этим стала складываться "этнографическая" концепция цивилизации, основу которой составляло представление о том, что у каждого народа - своя цивилизация (Т. Жуффруа). В романтической историографии начала XIX в. с ее апологией почвы и крови, экзальтацией народного духа понятию цивилизации был придан локально исторический смысл. В начале XIX в. ............