Институт экономики и финансов
    
    
    
    
    
    
    
    
     реферат
    
    
    
    
    
    По курсу: философия
    тема: "Даосизм как религия и философия"
    
    
    
    
    (c) выполнил: студент очного отделения
    311 группы
    Павлов П.С.
    проверил:
    Медведев В.И.
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    
    Санкт-Петербург
    2004 г.
     Содержание:
    Введение....................................................................................... 3
    1. Что такое даосизм......................................................................... 3
    2. Даосизм: история возникновения и развития......................................................... 6
    3. Лао-Цзы: миф или реальность.................................................................................. 10
    4. Мир Дао дэ цзина....................................................................................................... 14
    5. Даосизм как образ жизни.......................................................................................... 17
    5.1. Тренировка тела и духа.......................................................................................... 19
    6. Влияние даосизма на китайскую прозу, живопись, театр..................................... 22
    7. Связь даосизма с религией........................................................................................ 24
    8. Значение даосизма для философии и культуры Китая.......................................... 24
    Заключение..................................................................................................................... 26
    Список литературы.................................................................................................... 27
     Введение
    Духовные ценности и культурные традиции Востока характеризуются многотысячелетней историей их развития. Обращение к ним показывает, что трактовать историю и культуру Востока лишь в терминах его социально-экономической отсталости неверно.
    Достижения культур, и особенно философской мысли Востока могут быть адекватно поняты и интерпретированы только в том случае, если мы отнесемся к Востоку, как к самостоятельному и самоценному феномену, а к его историческому пути как к особому, специфическому - пусть с замедленными по сравнению европейскими темпами - развитию в рамках издавна сложившейся и крайне медленно меняющейся социально-экономической структуры.
    Общность восточной философии заключается в особых кардинальных философских установках, в трактовке проблем натурфилософии и антологии, т.е. загадок мироздания и бытия. Для Востока характерны сближение микро- и макромира, сущего и не-сущего, материального и идеального, широкие семантические и идеологические ассоциации. Адекватный анализ классических даосско-конфуцианских мыслей в терминах, выработанных на основе европейской традиции с ее основным вопросом философии в качестве основного пункта споров, бесплоден. Попытки определить с точки зрения основного вопроса философии сущность школ Востока дала лишь незначительные результаты. ............