Христианские праздники в москве Содержание Вступление . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 Рождественские святки . . . . . . . . . . . . . 3 Крещение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6 Широкая масленица . . . . . . . . . . . . . . 8 Вербное воскресенье и шествие на осляти . . . . . 11 Пасха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Благовещение . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Семик честной . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Троица . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Иван Купала . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Заключение . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Используемая литература . . . . . . . . . . . . 21
    Умели русские лиди работать, умели и отдыхать. "Делу - время, потехе - час", - так еще в старину говорили наши предки. Нередко в ткань повседневной московской жизни вплетались яркие нити праздников.
    Торжественный царский выезд, шествие иностранного посольства, царские свадьбы, возвращение войск из удачного похода в древности и средневековье привлекали тысячи праздных зрителей.
    Обычай парадных выходов и выездов монарха сохранился и после петровских преобразований. Императорская власть так же нуждалась в пышных и многолюдных церемониях.
    В XVIII - XIX вв. в народные гулянья превращались именины царицы, которые отмечались в день Марии Магдалины 22 июля и назывались "царским" днем, потому-то царицы в большинстве носили имя Мария.
    Многие праздники сохранились с языческих, дохристианских времен, которые соотносились с явлениями природы, сменой времен года - проводы зимы и встреча весны. Языческие истоки сохранили многие народные праздники - Иван Купала, Масленица, Семик.
    С особым размахом отмечались церковные праздники - Рождество, Пасха, Крещение, Преображение, Успение, Троица. В такие дни неумолкая гудели колокола сотен московских церквей. Сопровождаемые хорами, двигались крестные ходы. Нарядно одетые горожане шли на церковные службы. В богатых домах устраивались шумные пиры. Все праздники сопровождались щедрой раздачей милостыни многочисленным московским нищим. На Святки (так называлось праздничное время от Рождества до Крещения) проходили яркие карнавалы с ряжеными, показывали свое искусство преследуемые властями скоморохи, вызывали взрывы хохота своими проделками куклы-петрушки.
    Кроме общегородских праздников отмечались престольные праздники отдельных церквей. Эти праздники приходились на те дни, когда по церковному календарю отмечалась память святого, которому была посвящена церковь. Так, отмечаемый 6 мая праздник, посвященный великомученнику Георгию Победоносцу - покровителю града Московского - проходил в церкви, построенной в его честь в Царицино. Церквей в Москве было так много, что почти ежедневно в какой-нибудь из них бывал "престол" (престольный праздник ), благодаря чему появилась пословица: "В Москве каждый день - праздник!"
    Некоторые русские праздники за многие столетия не раз меняли сроки. Так, например, празднование Нового года на Руси до середины XIV в. приходилось на 1 марта, затем его перенесли на 1 сентября, а в 1700 г. Петр I повелел праздновать Новый год 1 января, да еще с елкой. Однако в древности главным зимним праздником считалось Рождество, а не Новый год. Рождественские святки
    
    Святки, светлые вечера, так обычно называются в России, да не в одном нашем отечестве, а и за границей дни праздненства, дни веселья и дни священного торжества Рождества Христова, начинавшегося с 25 декабря и оканчивавшегося обычно 7 января следующего года.
    Зимой жизнь, казалось, замедлялась. ............