Санкт-Петербургский Государственный Университет

Философский факультет

Кафедра истории философии

Метафизика астрологии в философии Древней Стои

Курсовая работа

Автор: студентка 4 курса Сизова Д. В.

Научный руководитель: д. ф. н., проф. Светлов Р. В.

Рецензент: к. ф. н. Антонов Т. В.

Санкт-Петербург

 

Содержание

Введение.. 2

I.    Общий обзор сущности античной философии.. 3

Метафизическая значимость космоса.. 3

Ионийская философия. 3

Италийская философия. 4

Афинская философия. 5

Взгляд А. Ф. Лосева на генезис античной философии.. 7

1. Мифология. 8

2. Классика (VI – IV вв. до н. э.) 8

3. Ранний эллинизм (IV – I вв. до н. э.: стоицизм, эпикуреизм и скептицизм) 8

4. Поздний эллинизм (I – VI вв. н. э. Неоплатонизм: III – VI вв.) 9

II.      Основные понятия и категории физики и этики в философии Древней Стои   10

Физика.. 11

Этика.. 17

III.     О статусе гаданий, мантики, прорицаний. Категория судьбы в философии Древней Стои.. 20

Промысел. 20

Мантика. 20

Судьба, рок, фатализм.. 23

Причинность и случайность. 24

Свобода воли и необходимость. 26

Заключение: «астрология» как синтез физики и этики.. 28

Литература.. 32

Основная литература. 32

Дополнительная литература. 32

Введение

Целью данной работы является проследить именно метафизическую представленность астрологии в философии древних стоиков, то есть вне обращения к астрологической конкретике, не углубляясь далеко в ее содержание и тем более ее историю, а лишь взяв ее главный принцип, содержащийся в самом определении того, что такое «астрология». Тем более что для философского анализа имеют значения именно принципиальные (сущностные) положения, то есть те самые метафизические основания.

«Астрология (от греч. astron – звезда и logos) – учение о воздействии небесных светил на земной мир и человека (его темперамент, характер, поступки и будущее), определявшемся через видимые движения на небесной сфере и взаимное расположение светил (констелляцию) в данный момент времени…». (Большой энциклопедический словарь. – 2-е изд. М., 1998). Астрология есть представление о связи «небесных» и «земных» явлений, материально-космических явлений с явлениями психически-духовными. В частности, одно из свойств: астрология – такой вид знания, который по необходимости утверждает влияние сверхчувственного мира на мир материальный, поскольку без допущения этой связи астрологическое знание бессмысленно (теряет свою предпосылку).

Таким образом, астрология в качестве материального основания и предпосылки имеет космос, а, в качестве философского – космологизм, «комичность» мышления.

Исходя из этого, прежде чем приступить к анализу стоического космологии, а затем и стоического мышления на предмет «космичности», следует провести краткий обзор сущности всей предшествовавшей античной философии (по крайней мере, основных ее направлений) для понимания роли и значения «космического» начала, показать, так сказать, общую степень античного космоцентризма.

I.      I.        Общий обзор сущности античной философии Метафизическая значимость космоса

Космос во всей античности занимал важное, если не главное, место в описании и понимании земных законов бытия. Космос является проводником и посредником божественной воли, божественного ума, «умного мироустроения», олицетворением закона и порядка, единства, вечности и мудрости, постоянства и совершенства, а также судьбы и необходимости. ............