Многообразие и единство российской философии Вышло в свет третье издание словаря "Философы России XIX-XX столетий". Уверен, этот словарь станет настольной книгой для многих читателей, интересующихся историей и современным состоянием отечественной философии. Это не только справочник, позволяющий оперативно найти необходимую информацию, не только компендиум, дополняющий и углубляющий сложившиеся представления о российской философии. Читатели, особенно философы-профессионалы, будут с ностальгией перелистывать словарь, встречая на его страницах имена своих наставников, сокурсников, коллег по работе и удивляясь тому, что отечественная философия существует и даже развивается.
    Уверен, что это издание станет предметом тщательного анализа, "обрастет" рецензиями, комментариями, статьями, монографиями, диссертациями. А сейчас хочется поделиться первыми впечатлениями и выразить огромную благодарность профессору П. В. Алексееву и всем, кто принимал участие в работе над словарем.
    Наиболее характерная особенность третьего издания словаря "Философы России XIX-XX столетий" - расширение круга имен, представляющих российскую философию. В первое издание словаря были включены биографии, идеи, труды 862-х, во второе - 1, 4 тыс., в третье - 2, 1 тыс. российских философов, богословов, религиозных деятелей, социологов, историков, экономистов, филологов, писателей, естествоиспытателей.
    Как религиевед я обратил внимание на значительное увеличение числа статей (с 25 до 65) о религиозных деятелях и богословах. Вот лишь некоторые: "Алексий II, Святейший Патриарх Московский и Всея Руси (Алексей Михайлович Ридигер)", "Андрей, епископ (в миру Ухтомский Александр Алексеевич, князь)", "Антоний, митрополит Сурожский (в миру Блум Андрей Борисович)", "Войно-Ясенецкий Валентин Федорович (архиепископ Лука)", "Макарий, митрополит Московский и Коломенский (в миру Булгаков Михаил Петрович)", "Питирим, митрополит Волоколамский и Юрьевский (в миру Нечаев Константин Владимирович)", "Серафим Саровский (в миру Мошнин Прохор Сидорович)". В последующих изданиях словаря этот список может быть расширен, ибо православное богословие оказало огромное влияние на развитие российского общественного сознания и российской философии. Вспоминаются имена таких подвижников, как Феофан Затворник (богослов, ректор Петербургской духовной академии, проведший 22 года в монастыре и причисленный церковью к лику святых), Амвросий Оптинский (старец Оптиной пустыни, прототип старца Зосимы в романе Ф. Достоевского "Братья Карамазовы", причисленный церковью к лику святых), Иоанн, митрополит Петербургский и Ладожский (в миру Смычев Иван Матвеевич). Однако следует учитывать, что в России существуют другие христианские конфессии и другие религии, а следовательно, в дальнейшем нужно пропорционально включать в словарь имена виднейших представителей католицизма, протестантизма, ислама, буддизма, иудаизма.
    Составители словаря не ограничились узким пониманием философии. В России самые глубокие и философски значимые мысли были выражены не столько в специальных трактатах, сколько в художественной литературе, музыке, живописи, архитектуре и т. п. На эту особенность обращали внимание многие исследователи российской философии, а потому правомерно включение в словарь "Философы России ХГХ-ХХ столетий" следующих статей:
    "Пушкин Александр Сергеевич", "Толстой Лев Николаевич", "Достоевский Федор Михайлович", "Тургенев Иван Сергеевич", "Тютчев Федор Иванович", "Блок Александр Александрович", "Брюсов Валерий Яковлевич". ............