О проблеме существования бога
    Хаим Брейтерман Аннотация
    Проблема существования Бога научно разрешима. Бесконечный Бог, не имеющий изображения - это реальность, познаваемая интуитивным (религиозным), а затем логическим (научным) мышлением человека. Она познаётся сначала на индивидуальном, а затем на общественном уровне.
    В еженедельном приложении "Окна" к израильской русскоязычной газете "Вести" за 28 сентября 2004 года опубликована очередная обширная (3 газетные страницы) статья учёного-материалиста Песаха Амнуэля "Две аксиомы", в которой речь идёт о проблеме, волновавшей человечество на протяжении всей его истории, проблеме существования Бога. Это проблема не просто человеческой любознательности, на алтарь её решения положены миллионы человеческих жертв, из-за неё пролиты реки человеческой крови. В наши дни она приобрела особую остроту, поскольку от её решения теперь зависит судьба человечества - быть ему или не быть. Победа над кровавым исламским террором, захлестнувшим мир, зависит, в конечном счёте, от её решения наукой. Дальше я попытаюсь показать, что наука не только может, но и неизбежно решит эту проблему. Но сначала замечу следующее.
    Песах Амнуэль - физик, убеждённый атеист, воспитанный, как он сам об этом говорит, в духе "диалектического материализма". Как учёный, он должен занимать объективную позицию, но в его публикациях апология материализма видна, как говорится, невооружённым глазом. Это невозможно скрыть рассуждениями, отвлекающими от сути дела
    В статье "Две аксиомы" П.Амнуэль выразил своё согласие с другим учёным-атеистом, лауреатом Нобелевской премии по физике, академиком РАН Виталием Лазаревичем Гинзбургом, который в статье "Несколько замечаний об атеизме, религии и еврейском национальном чувстве", опубликованной в "Окнах" за 15 апреля 2004 года, писал: "религия - это пережиток научного невежества", "со временем, хотя и очень не скоро, религия повсеместно отомрёт".
    После опубликования статьи В.Л.Гинзбурга я послал ему и в "Окна" письма, в которых кратко изложил свои аргументы в пользу религии-иудаизма. Виталий Лазаревич мне ответил. С моими аргументами он не согласился, но никаких опровергающих их доводов не привёл. Редакция же просто не опубликовала моё письмо. Судя по статье "Две аксиомы", Песах Амнуэль знаком с моим письмом в редакцию, но о выдвинутых мною аргументах не обмолвился ни словом. Между тем, в научном мире за рубежом мой анализ и мои идеалистические мировоззренческие выводы из него восприняты новым научным направлением. Австралийские учёные (Институт информологии www.informologi.info) назвали его ИНФОРМОЛОГИЕЙ (информационные взаимодействия), а украинские (Международная ассоциация эниологов www.eniologi.info) - ЭНИОЛОГИЕЙ (энерго-информационные взаимодействия). Недавно (в августе-сентябре 2004 года) в России (в Санкт-Петербурге) и в Украине (в Одессе) состоялись Международные научные конгрессы ("Фундаментальные проблемы естествознания и техники" - Санкт-Петербург, www.physical-congress.spb.ru , и "Эниология ХХ1 века" - Одесса , www.eniologi.info ), на которых были сделаны доклады, представляющие это новое направление в науке. Выдвинутые мною аргументы отражены в материалах этих конгрессов. Насколько мне известно, Израиль, к сожалению, был представлен на этих конгрессах в частном порядке только моей работой "Целенаправленна ли эволюция?". ............