Тема реферату: Племена Майя
Зміст
Перший етап розвитку
Другий етап розвитку
Соціальний устрій
Повсякденне життя і вірування
Піраміди
Юкатанський період
Гіпотеза про походження майя
Перший етап розвитку Виникнення цивілізації майя (індіанської народності, яка проживала колись у Мексиці, Гватемалі і Белізі) до цих пір оповите покривалом таємничості. Відомо лише, що в перші століття нашої ери культура цього народу вже досягла розквіту: на той час індіанці майя навчилися користуватися сонячним календарем і мали свою писемність, яка була частково розшифрована в середині 1950-1960 років російським ученим Ю.В. Кнорозовим. Цивілізація майя була в той час найбільш розвиненою, набагато випередила всі інші. Так, наприклад, саме майя ввели в математичну науку поняття нуля і вирахували час обертання Венери навколо своєї осі. І це незважаючи на те, що індіанці цього племені проживали на території з несприятливим кліматом.
Постійна посуха, убога рослинність, велика кількість отруйних рептилій і скорпіонів - все це, здавалося, ніяк не мало до розвитку наук. Однак майя все ж таки вдалося перемогти джунглі. Протягом багатьох століть, вирубуючи ліси, вони зводили величні кам'яні споруди і прокладали багатокілометрові дороги. Так тривало близько десяти століть, але потім індіанці були змушені покинути обжиті місця і переїхати на півострів Юкатан. Так закінчився найдавніший період історії цієї цивілізації.
Другий етап розвитку Перебравшись на Юкатан, майя збудували там міста Чичен-Іцу, Каба, Сайіль, Тулум, частково збереглися до теперішнього часу. Другий етап розвитку цієї цивілізації виявився менш прогресивним, ніж перший.
З розшифрованих рукописів стало відомо, якою була послідовність землеробських робіт цього народу. Спочатку вирубувалися ліси, потім відбувалося випалювання ділянок, потім обробляли землю, висівали культурні рослини, виробляли зрошення. Кінцевим етапом був збір врожаю. В якості головного персонажа рукописів виступає бог Чак, зображений з довгим носом і гострими іклами. У руках тримає це божество знаряддя для обробки землі, які використовуються індіанцями: лопати можуть, сокиру і факел. Характерно, що Чак, як бог родючості та землеробства, в більшості випадків зображувався на тлі дощу.
У творах мистецтва майя мотиви дощу і підсічно-вогневого землеробства зустрічаються часто. Так, на одному з кам'яних рельєфів, знайденому в давньому городищі Тікаль, висічений жрець, костюм якого прикрашена зображенням жаби (будь-яке земноводне вважалося у цього народу символом дощу і родючості). При цьому жрець однією рукою впирається на вдосконалену лопати можуть, а іншу підняв до небес, як би підносячи молитву.
На стелах Тікаля також можна зустріти сцени ритуального сівби, що здійснюється правителем, який, стоячи на колінах, кидає в землю жменю зерен. Голова правителя увінчана вінком з листя маїсу. Кожна землеробська культура у майя мала своє божество (бог маїсу, бог какао).
Крім загального землеробства, майя займалися садівництвом, розбиваючи сади навколо своїх осель. Великою популярністю у них користувалися такі культури, як хлібне дерево, папайя, авокадо, анонім і гуайо.
Археологи не можуть відтворити для нас духовну культуру цивілізації майя. ............
