Украинская Баптистская Теологическая Семинария

Тема:

Принципы поклонения Богу в книгах Исход и Левит.

Принципы поклонения Богу в наше время

Предмет:

Обзор Ветхого Завета

Студент: А. Жданов.

Преподаватель: А. Савич

Борислав

2005 год

Характерной чертой нашего времени является многозначность и размытость многих терминов. Когда мы говорим о принципах поклонения Богу, возникает определённая сложность, заключающаяся в том, что многие христиане по-разному понимают значение самого слова "поклонение". Расхождения в понимании данного термина существует не только на уровне практического служения в церквях разных деноминаций (или даже в рамках одной деноминации), но и на богословском уровне. Различные авторы дают своё определение термина "поклонение", что могло бы внести путаницу в рассматриваемый вопрос. По этой причине нам нужно исследовать первоначальное значение этого слова, то, как понимали его люди, жившие в эпоху Ветхого Завета (когда мы говорим о ветхозаветных принципах поклонения). После этого мы можем сопоставить его с тем значением, которое мы подразумеваем, когда говорим о поклонении Богу.

Закон, полученный Моисеем на горе Синай, категорически запрещает поклонение и служение иным богам, кроме истинного Бога (Исх. 20: 5; 23: 24; Втор.5: 9). Поклонение и служение означают фактически одно и то же. И для поклонения, и для служения можно использовать одно и то же древнееврейское слово[1]. Оно характеризует отношения между субъектом и объектом поклонения, которые утверждают зависимость и подчинённость человека от того, кому или чему он поклоняется. Исходя из этого, поклонение Богу можно определить как духовную практику, которая выражается в том, что человек воздаёт Богу честь и достоинство, которого Он заслуживает. Поклонение также предусматривает признание человеком своей зависимости от Бога, готовность выполнять Его повеления.

Поклонение осуществляется согласно установленным самим Богом принципам, которые мы можем открыть для себя на страницах Священного Писания. Целью данного исследования является определение этих принципов. Кроме того, необходимо сравнить принципы поклонения, установленные законом Моисея и описанные в книгах Исход и Левит, с теми принципами, которые установлены в Новом Завете для Церкви Иисуса Христа.

Говоря о ветхозаветных принципах, следует сразу же разграничить те из них, которые являются универсальными (то есть пригодными для каждого периода отношений между человеком и Богом), и специфическими, характерными для определённой эпохи. В данном случае мы рассматриваем принципы поклонения, предназначенные для Израиля и для Церкви. В первую очередь мы обратим внимание на универсальные принципы, присутствующие в книгах Исход и Левит.

Как уже было отмечено, поклонение истинному Богу исключает служение и поклонение иным богам. Несколько раз, со всей категоричностью утверждается, что Израиль не должен этого делать. Это можно понять, учитывая, что все народы, окружавшие Израиль были язычниками. Религиозное сознание евреев в то время было на уровне генотеизма, то есть, сознавая верховный статус истинного Бога Авраама, Исаака и Иакова, они в то же время признавали реальность языческих богов иных народов. ............