Развитие идей П.Ф. Лесгафта о физическом упражнении как двигательном действии Заслуженный работник физической культуры РСФСР, доктор педагогических наук, профессор Д.Д. Донской Российская государственная академия физической культуры
    Одной из ведущих идей научного мировоззрения и педагогической практики П.Ф. Лесгафта было гармоническое развитие человека, физическое и духовное, посредством физических упражнений. Создаваемая Лесгафтом русская система физического образования была направлена на всестороннее развитие личности. Физические упражнения, обладая материальной (физической) и духовной (идеальной) сторонами, кроме образования были нацелены Лесгафтом и на физическое развитие, совершенствование силы, выносливости, быстроты, ловкости. В последующем эти направления закрепились как овладение навыками и двигательными качествами. Особенно важным Лесгафт считал принцип предвидения результата своих действий, осознавания того, что надо сделать в упражнении. В частности, широко практиковалось выполнение упражнений "со слов", без предварительного показа, чтобы у ученика возникало ясное предварительное представление о результате и способе его достижения.
    Дальнейшее развитие идеи о единстве физической и духовной сторон физического упражнения шло по путям установления строения как физической стороны, так и умственного представления. Как ни странно, но до сих пор еще далеко не изжито широко распространенное истолкование двигательной активности человека как механического, только физического явления. И это несмотря на то, что уже в 30-е годы Н.А. Бернштейн в теории построения движений [4] установил, что в норме человек не делает "просто движений", а всегда действия с ведущим уровнем сознательного предметного действия (D). Это требует признавать двигательный акт человека не "движением", а именно двигательным действием. Не случайно в отечественной биомеханике, зародившейся из теории движений Лесгафта, наряду с медицинской и инженерной биомеханикой неоправданно долго держалась "биомеханика спортивных и трудовых движений" (Ученый совет по проблемам биомеханики АН СССР).
    В развитии сферы физической культуры в советском периоде сменялись этапы видоизменения физической культуры сначала в физкультурное движение, далее главным образом в развитие спорта для утверждения преимущества социального строя, и лишь в последние времена, с гуманизацией наук, все более утверждается понимание физической культуры как сложной системы человеческой деятельности, части общей системы [17]. Разрабатывается представление о постепенно нарастающих этапах - техноцентрическом (все решает техника), технологическом (приоритет технологии овладения действием) и антропоцентрическом (во главе проблемы - Человек с его сознанием) [6, 10].
    Биологическая сторона изучения в биомеханике прошла путь от начальных убогих взглядов: человек движется потому, что работают мышцы; мышцы работают, сокращаясь; работают против сопротивлений. Теперь совершенно ясно, что человек движется под воздействием не только мышечных, но и всех приложенных сил; в каждом движении в суставе растягиваются, сопротивляясь, мышцы-антагонисты, и уступающая их работа чаще преодолевающей ("мышцы - главные тормоза движений", утверждал еще Лесгафт); мышцы управляют движениями совместно со всеми приложенными силами, используя их, а не просто преодолевают сопротивление.
    С появлением системного подхода в науках (все сложное имеет свои составные части, что дает новый результат) и расширением системно-структурного подхода (упорядоченность частей в целом определяется взаимными связями частей) установилось и совершенствуется понятие о системе движений как способе решения двигательной задачи (представления о предстоящем действии) [10]. ............