Министерство образования и науки

Российской Федерации

Федеральное агентство по образованию

Санкт-Петербургский Государственный

институт сервиса и экономики

Кафедра «Истории и культуры»

Культурология

Реферат

на тему

Религиозные представления первобытных людей: фетишизм, анимизм

Выполнила: студентка

1 курса заочного отделения

специальность 0608у

Татарчук Анна Сергеевна

Санкт-Петербург

2010 г.

Содержание

Ι. Введение

1. Понятие и хронология доисторической и исторической религии

2.Первобытные люди и понятие племенной религии

3. Формирования первобытной религии: фетишизм, анимизм

ΙΙ. Заключение

ΙΙΙ. Список используемой литературы

Ι. Введение

Многие поколения исследователей и философов пытались понять, что же такое религия, предлагая разные варианты ответа. Самый простой из них определяет религию как «веру в сверхъестественные существа». Другое определение называет религией специфическое преломление в сознании человека бытия, в основе которого лежит сокровенная Божественная Сущность. Одновременно предпринимались попытки дать более основательные определения в плане представлений верующих или же исполняемых ими действий.

Религия помогает достичь определенного единства во взглядах на мир. Историки описывают религию с точки зрения событий, вытекающих из верований, указывая на связь политических, социальных и культурных процессов с возникновением религиозных представлений.

Само слово «религия» большинство исследователей связывают с латинским religio – «благочестие, набожность»; другие ученые производят его от латинского же religo – «связываю» или «объединяю». Феномен появления религии люди пытались объяснить с древних времен. Уже в античную эпоху мыслители Древней Греции, а позднее Древнего Рима высказывали интересные – подчас, очень точные – суждения о различных аспектах возникновения религиозных верований. Так, афинский философ V в. до н. э. Критий считал, что боги выдуманы людьми, чтобы внушать страх и принудить исполнять законы. Один из основоположников античного материализма Демокрит (около 470 – 380 гг. до н. э.) высказал предположение о том, что в основе религии лежал страх первобытных людей перед неведомыми и грозными силами природы. Религия же – это такая сфера человеческой деятельности, где, говоря о богах, подразумевают социальную действительность.

Если говорить о структуре религии, то она представляется достаточно сложным образованием, состоящим из многих элементов. Среди них, прежде всего, следует упомянуть религиозные представление. Это совокупность идей и образов порожденных верой в сверхъестественное: понимание сверхъестественного и его взаимоотношений с материальным миром, представления о возникновении мира и человека, о потусторонней жизни и т. д. Следующей структурной составляющей являются религиозные настроения – совокупность чувств и эмоциональных состояний, возникающих в сознании человека вследствие его веры в сверхъестественное. Это обычные человеческие эмоции, с той только разницей, что их источником выступают не события реальной жизни, а та высшая реальность, которой для человека является идея Бога.

Важнейшим элементом религиозной структуры выступают религиозные действа. ............