КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО РЫБОЛОВСТВУ
Дальневосточный государственный технический
рыбохозяйственный университет
Кафедра социологии и гуманитарной подготовки
КУРСОВАЯ РАБОТА
Символический интеракционизм
Исполнитель ______________ студентка группы СЦ-21
Ванецян Л.Х.
Руководитель______________ Кулебякин Е.В.
К.Ф.Н.
Владивосток
2003
ОГЛАВЛЕНИЕ
Стр.
Введение………………………………………………………………. 3
Глава 1. Символический интеракционизм ……………….………5
Глава 2. Создание основ теории «Я»……..………………………6
Теория Чарльза Кули ……………………………………8
Теория Дж. Мида …………………………………………10
Глава 3. Другие теории символического интеракционизма……15
Вывод……………………………………………………………………19
Список использованной литературы ………………………………20
Введение.
Возрастание в социологии интереса к проблеме коммуникации актуализировало, в частности, вопросы понимания друг друга при расхождении позиции, определения собственной точки зрения в отношении противоположности. Это, естественно, обусловливало ослабление бихевиористской традиции, для которой характерно нигилистическое отношение к исследованию собственно психологических процессов и сведение всего жизненного проявления человека лишь к внешне наблюдаемому поведению ( по аналогии с реакциями животных). В отличие от бихевиористов и фрейдистов формируется «Третья сила» - интеракционистское направление, обратившееся к целостному человеческому «Я» и его личностному самоопределению в микросоциальном окружение.
Как широкая теория, символический интеракционизм возник в 20-е годы XX века, в Чикагской школе. Основателем его является американский социолог Джордж Мид. Термин «символический» обозначает, что здесь делается акцент на смысле, который вкладывают действующие индивиды, когда они вступают во взаимодействие, интеракцию друг с другом, в этой теории общество рассматривается с точки зрения поведения индивидов, вовлеченных во взаимодействие. Другими словами, общество можно объяснить только путем рассмотрения принципов поведения людей, ибо только здесь обнаруживает себя значимый символ, определяющий акт поведения. Определение значимого символа происходит в сознание человека, которое наполняется смыслами, исходящими из внешнего мира. Символический интеракционизм сосредотачивается на анализе символических аспектов социальных взаимодействий. ............