Смысл человеческого существования
    Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни, предполагает постоянное личностное усиление. Зрелой и развитой формой учения является интеллектуальная работа. Человек- существо потенциально неограниченное, в силу этого наши потребности должны быть ограничены каким-то пределом. Вопрос "Почему живет человек" постоянно ставится человечеством. Многие философы отрицают наличие смысла жизни. Жизнь человека- постоянное усилие, которое сопровождается злом и страданием, Зло не может быть смыслом жизни.
    Большая часть мыслителей представляет себе смысл жизни как предмет бесконечных и мучительных поисков. "Мы в мире- как собаки и кошки в наших библиотеках"Вл. Соловьев: "смысл жизни заключается все добре". С точки зрения отдельно взятого человека, проблема смысла жизни рассматривается, как элемент уникальной внутренней духовной жизни.
    Альберт Камю решает проблему смысла жизни:
    1. Мир абсурден. Значит, если мир абсурден, вера в смысл жизни также абсурдна, но он определяет смысл жизни в бунте этого абсурда. Бунт- это есть уверенность в подавляющей силе судьбы, но без смирения. Поиск смысла жизни индивидуален. Осознание индивидом цели смысла жизни-сложный процесс, далеко не все могут их сформулировать. "Блаженны нищие духом"
    2. поиск абстрактного всеобщего смысла жизни- в религиозной философии. Русский философ Франк: "мир сам по себе бессмыслен и слеп, бессмысленна внешняя эмпирическая жизнь человека, но человеческий разум- это прорыв бессмысленности".
    Смысл жизни нужно искать во внутреннем мире человека
    2 условия нахождения смысла жизни: 1. Бытие Бога 2. Должна быть потенциальная возможность для меня лично, для индивида приобщиться к Богу. Я должен быть уверен в том, что я могу, если захочу, заполнить свою жизнь Богом.
    Представление атеистического направления- марксистская философия. Смысл жизни человека видит всю активной преобразующей силе.
    Эти два подхода дополняют друг друга.
    Маркс: "человек не удовлетворяется ситуацией, когда жизнь оказывается средством к жизни. Человеку мало: когда он живет чтобы есть и ест чтобы жить"
    смысл жизни изначально присущ жизни, он скрыт в ее глубинных основаниях. Смысл жизни не имеет временных рамок. Данная позиция характерна для религиозного толкования смысла жизни. Цель смысла жизни- служение высшему началу.
    Смысл жизни- за пределами настоящей жизни. Светская интерпретация религиозного толкования. Наше поколение живет для того, чтобы жило другое поколение и тд.-прогрессирует
    Смысл жизни создается самим субъектом. Жизнь не имеет смысла, который происходил бы из прошлого и будущего, создается самим человеком.
    Проблема смысла жизни имеет еще одно прочтение в рамках проблемы бытия. Смысл проблемы человеческого бытия многие философы видят, что в жизни человека соперничают 2 установки: 1. Установка на бытие. 2. Установка на обладание.
    Эрих Фром: "быть или иметь"
    Установка на бытие: то есть внутренние блага, которые нам присущи: знания, мысли, чувства, переживания- внешние усилия не властны.
    Обладания- имущество, слава, почести, доблести- то, что мы не можем себе постоянно гарантировать.
    Большинство мыслителей утверждали, что более ценной является установка на бытие. ............