Содержание

Введение

1. Содержание основных категорий эстетики

1.1 Теоретическая модель эстетического

1.2 Эстетическое как ценность

1.3 Системообразующее значение эстетического

1.4 Прекрасное - коренная категория эстетики

1.4.1 Прекрасное в истории эстетики

1.4.2 Прекрасное и полезное

1.4.3 Прекрасное и симметрия

1.4.4 Прекрасное и деятельность человека

1.4.5 Мера

1.4.6 Прекрасное в природе

1.4.7 Прекрасное в обществе

1.4.8 Прекрасное в искусстве

1.5 Возвышенное

1.6 Трагическое

1.7 Комическое

1.8 Безобразное

1.9 Низменное

1.10 Ужасное

1.11 Хаос и гармония

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Сегодня, в начале нового столетия, нового тысячелетия, а я убеж­ден - и в начале принципиально новой (иной) эпохи в истории человечества, достаточно трудно говорить о вещах традиционных и вроде бы уже давно устаревших. Во всяком случае, вторая половина ХХ в. в куль­туре была обостренно ориентирована на глобальную переоценку ценностей, провозглашенную еще в конце XIX в., прежде всего, Фридрихом Ницше, но реализованную только к концу прошлого (ХХ) столетия, особенно в сферах гуманитарной культуры, гумани­тарных наук, в искусстве, этике, эстетике. На протяжении более чем 100 лет последовательно низвергались традиционные идеалы и принципы, маргинальное (для своего времени) занимало место ма­гистрального, утверждались новые парадигмы мышления и арт-пре­зентации, разрабатывались принципиально новые стратегии бытия-мышления. И все это имело и имеет под собой глубокие основания, которыми сегодня занимаются многие науки. Однако все сие воз­двигает существенные трудности для понимания и анализа, ибо ста­вятся задачи передать некую живую частицу смысловой предметности этой культуры новому поколению, которые устремлены в какие-то неведомые дали, ощущающие какие-то манящие принципи­ально иные горизонты.

В наш век, когда в течение жизни одного поколения неоднократно происходят глобальные переломы в социальной, политической, психоло­гической, мировоззренческой, культурной ситуации, неизбежно появле­ние нового научного, а может быть, и художественного жанра (нового типа творчества), который можно было бы назвать «книгой жизни» в том смысле, что работа над уже изданным произведением не может остано­виться никогда не только в силу стремления к принципиально недостижи­мому совершенству, но и в силу потребности сделать свой духовный про­дукт зеркалом меняющегося мира и себя (то есть отражением жизненного и духовного движения человека в поле невероятно динамичного историче­ского процесса).

Одной из сфер, объединяющих человечество во всех историчес­ких измерениях, является сфера эстетического. «Эстетика» обращена и к профессионалу, и к студенту, и к широкому читателю, интересующемуся проблемами художественной культуры. О ней здесь и речь, ибо к концу прошлого столетия стало как-то немодным писать и говорить о ней, хотя она от этого не потерпела никакого ущерба; даже в духовно-материальных мирах тех, кто вроде бы не знает ее, не желает знать или, зная, пытается отрицать как нечто устаревшее. Есть нечто в космоантропном бытии, что не устаревает со временем, что не исчезает по желанию людей, что относится к их сущности, даже если они не признают вообще никаких сущнос­тей. ............