ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение……………………………………………………………………….      3

1.    Поддерживающая сила древних родовых обычаев…………………….4

1.1.  Род – основной фактор социальной взаимопомощи…………………..    4

1.2.  Поклонение природе, животным и  богам……………………………..    9

1.3.  Культ предков……………………………………………………………     14

1.4.  Жреческое сословие  и его роль…………………………………….......    18

2.     Общинные формы поддержки и взаимопомощи ……………………..     22

Заключение…………………………………………………………………….     28

Список литературы………………………………………………………........    30

ВВЕДЕНИЕ

     «Социальная работа» – принятое во всем мире выражение, обозначающее проявление гуманного, милосердного отношения человека к  человеку. Она возникла еще на заре формирования мировых религиозных и этических систем как благотворительность, религиозный долг человека, как система благотворительных услуг нуждающимся.

     Особенностью  наших славянских предков была открытость, сплоченность, высокое чувство долга перед общиной. В современном обществе отмечается потеря этих качеств, поэтому опыт изучения периода древнейших славянских общин интересен и актуален  в настоящее время.

     Целью исследования является изучение особенностей становления социальной помощи и взаимопомощи в древнейших славянских общинах.

     Объект исследования: древние родовые обычаи как фактор формирования основных форм поддержки и взаимопомощи.

     Предмет исследования: общинные формы поддержи и взаимопомощи.

     Гипотеза исследования: родовые формы помощи и взаимопомощи в древнейших славянских общинах являются архетипическими формами всех последующих систем помощи  и защиты.

1.  Поддерживающая сила древних родовых обычаев

1.1.     Род – основной фактор социальной взаимопомощи.

           Прародители славян – сколоты, венеды, и сами древние славяне жили родовой организацией, родовыми общинами. Основными их занятиями являлись вначале охота, а затем земледелие и скотоводство. Выполнение трудоемких работ было под силу только большому коллективу. Поэтому в жизни славян большое значение приобрела община (мир, вервь). Она являлась органом местного крестьянского самоуправления, в компетенцию которого входили земельные переделы, налогово-финансовые вопросы (связанные с обложением податями и их распределением), решение судебных споров, вопросы помощи нуждающимся. На смену родовой общине пришла территориальная, или соседская, объединявшая несколько семей. Каждая община владела определенной территорией. Общинные владения были общественными и личными. Единство соседской общины поддерживалось не правовыми, а хозяйственными связями.

      Род сохранял верховную собственность на землю, выступал регулятором семейно-брачных отношений, выполнял функции взаимопомощи, взаимоответственности и защиты.

      У нас семья – это отец, мать, один-два ребёнка. Самое большее, есть ещё дедушка с бабушкой и дядя с тётей, да и те живут, как правило, где-нибудь в другом месте. Если же в семье трое детей, она считается многодетной. В древности, во-первых, все поколения семьи жили обыкновенно под одной крышей, да ещё где-нибудь неподалёку находилось семейное кладбище, так что в жизни семьи незримо принимали участие и давно умершие предки. ............