Введение.

  В современном мире проблема межнациональных отношений стоит очень остро. Практически каждый день раздаются взрывы, совершаются террористические акты именно на почве межэтнических конфликтов. И Россия здесь не исключение. Активизировавшиеся в последние несколько лет нацистские и профашистские группировки периодически заявляют о себе, избивая, а зачастую и убивая, представителей других наций. Тем самым они пытаются выгнать со «своей» территории тех, кто, якобы «занимает чужое место», забывая, однако, что исторически в России проживает огромное число национальностей.

Но эта проблема родилась не вчера. Уже много лет социологи и этнографы пытаются разобраться в причине межнациональных розней. Обзором этих исследований  и является данная работа. 

1. Понятие этноса и его виды.

   Прежде всего, необходимо определится с тем, что же такое этнос, этнография. В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова сказано, что этнография – это наука, изучающая материальную и духовную культуру народов, а также особенности быта, нравов и культуры какого-либо народа. В специальной литера­туре  под  этносом  (этнической  общностью) принято понимать устойчивую совокупность лю­дей,  проживающих  на отдельной территории, имеющей свою самобытную культу­ру, язык, обладающую самосознанием, что обычно выражается в названии  этноса - Россия,  Франция, Эстония,  Дагестан и т.п.      ( Бромлей Ю.В.  Очерки теории этноса.). Кроме того, любая этническая группа обладает особым чувством,  настрое­нием и пе­ре­живаниями,  которые аккумулируются в выражении «мы  ­группа», призванном подчеркнуть самобытность этноса, сплоченность его членов,  их противостояние всем другим окружающим  этническим группам, обладающих иным культурным слоем и психологией.

    Названные выше общие признаки этнической группы сближают  ее с другими социаль­ными образованиями, формами социальной жизнедеятельности людей,  рассматриваемых в со­циологии в качестве  социокультурных систем, так как этнос, как и любая другая значительная социальная группа,  обладает своей культурой, ценностно-нормативной структурой, психологией, механизмами социальной интеграции и дифференциации людей.  Поэтому следует обратить особое  внимание  на специфические черты этнической группы, заметно выделяющие ее сре­ди других социальных образований.

   Во-первых, это  язык данной нации,  народности,  как главный инструмент общения,  коммуникации,  формирующий у  людей  чувство единой лингвистической общности.  Знание языка является важней­шим критерием идентификации членов этнической группы,  то есть опре­деление его как «своего» или «чужого».

          Во-вторых, это социально-историческое образование,  имеющее, как правило,  длитель­ную историю формирования. Общая историческая судьба данного народа,  нации,  которую ее представители передают из поколения  в поколение в устной,  фольклорной форме или в виде письменной истории, изучаемой в процессе воспитания подрастающего поколения – это один из факторов, объединяющих представителей данного этноса,  способствующий формированию у них  чувства  естественной близости и родственности.

          В-третьих, наличие  специфической  материальной  и  духовной культуры этноса,  выра­жающееся в своеобразии жилищных построек (у многих народов Севера и кочевых племен,  на­пример, преобладают не кирпичные строения,  а юрты,  у этнических групп,  проживающих на побережье, жилище может выглядеть в виде свайных построек и т.д.). ............