Министерство внутренних дел Российской Федерации

Белгородский юридический институт

Кафедра гуманитарных и социально-экономических дисциплин

 

Дисциплина:      Философия права

РЕФЕРАТ

 

Тема: «Современная западная философия права»

 

Подготовил:

Старший преподаватель

 кафедры Г и СЭД

кандидат философских наук

Носов В.В.

Белгород – 2008г.

План Вступительная часть Введение 1. Нормативизм Г. Кельзена 2. Неопозитивистская концепция Х. Харта 3. Экзистенциальная философия права Заключение

 

Литература:

Основная

1  Алексеев С.С. Основы философия права. – СПб., 1999.

2  Керимов Д.А. Методология права. – М., 2000.

3  Малахов В.П. Философия права. – М., 2001.

4  *Нерсесянц В.С. Философия права. – М., 1997.

 

Дополнительная

1  Ролз Дж. Теория справедливости. – Новосибирск., 1995.

2  Пермяков Ю.Н. Ценность права. Лекции по философии права. - Самара.,1995.

3  Рормозер Г. Кризис либерализма. – М., 1996.

4  Черненко А.К. Философия права.- Новосибирск., 1997.

5  Баснин Ю.А. Очерки философии права.- Сыктывкар., 1996.

 

Введение:

 Основные черты и тенденции развития современной  западной философско-правовой теории определялись столетие назад, в ходе глубоких социальных изменений, положивших начало новейшей истории.

Теоретическое содержание современных философско-правовых учений сложилось под влиянием научно-технической революции и распространения в общественном сознании своеобразной идейной позиции, получившей название сциентизма. Создавая новые доктрины, западные правоведы ориентируются, как правило, на господствующие представления о науке. Особое внимание они уделяют методологическому обеспечению своих концепций. Проблемы методологии права занимают сегодня центральное место в трудах наиболее видных теоретиков права и государства.

1. Нормативизм Г. Кельзена

 

Ганс Кельзен (1881-1973) — австрийский философ права. Основатель нормативистской школы в рамках юридического позитивизма, критик естественно-правовой доктрины, сторонник примата международного права над внутригосударственным.

Основные произведения: «Чистая теория права», «Общая теория».

Чистое учение о праве Г.Кельзена представляет собой теорию позитивного права, разработанную с позиций логико-аналитической юриспруденции  «Чистое учение о праве есть теория позитивного права: позитивного права вообще, а не какого-либо конкретного правопорядка. Это общее учение о праве, а не интерпретация отдельных национальных или международных правовых норм. Но оно дает теорию интерпретации».

 Критикуя традиционное правоведение XIX—XX вв. и аттестуя свое чистое учение как строгую и последовательную науку о праве, Кельзен писал: «Оно пытается ответить на вопрос, что есть право и как оно есть, но не на вопрос, как оно должно быть или создаваться. Оно есть правоведение, но не политика права».

 «Очищение» предмета правоведения как нормативной науки осуществляется Кельзеном с помощью специфического нормологического (нормативистского) метода изучения и описания права как особой системы норм и определенной сферы долженствования. ............