Андерсон Шервуд
    Андерсон Шервуд [Sherwood Anderson, 1876] - американский писатель, б. рабочий, солдат и коммерсант. А. - художник упадочнических слоев мелкой буржуазии, беспочвенный в своих положительных устремлениях, не находящий в действительности ничего, что могло бы его отрицанию придать позитивный характер. Его обычные персонажи - неудовлетворенные жизнью мелкие буржуа, пытающиеся в половом чувстве найти выход из своего мучительного состояния, но не находящие его и остающиеся еще более одинокими. Герои А. в большинстве патологичны, они идут по его выражению, "из ниоткуда в ничто", не имеют реальных связей с жизнью, не могут подойти к другим людям, разочарованные и подавленные, раздробленные внутренними противоречиями, не имеющие опоры в окружающей действительности, они являют собой мрачную картину безнадежного разложения среднего класса. "Америка - хаос, и А. - художник, питающийся этим хаосом", - пишет О'Бриен (см.) в "Развитии американского рассказа" (Нью-Иорк, 1923). В своем первом романе "Сын Уинди Макферсона" (Windy Mc-Pherson's Son, N.-Y., 1916) А. дает образ крупного дельца, оставляющего буржуазную среду в поисках "правды", становящегося рабочим, примыкающего к социализму, в котором он быстро разочаровывается, и в конце концов никакой "правды" не нашедшего. В "Марширующих людях" (Marching Men, N.-Y., 1917) А. развивает подобную же тему о неопределенном искании жизненной цели рабочим, одержимым маниакальной идеей, что как только пролетариат научится маршировать, то всем социальным несправедливостям настанет конец. В третьем романе "Бедный Белый" (Poor White, N.-Y., 1920) А. опять развивает эту же тему о беспрепятственных поисках жизненной цели, давая вместе с тем ряд интересных зарисовок процесса индустриализации незначительного фермерского местечка. "Браки" (Many Marriages, N.-Y., 1922) - странный, местами лишенный всякого смысла роман, сексуальная исповедь. В "Темном смехе" (Dark Laughter, N.-Y., 1925) А. уже начинает примиряться с действительностью, его отрицание перерастает в признание за любовью и полом единственного пути освобождения от общественных неурядиц. Подобная эволюция А. стоит в прямой связи с ослаблением движения радикальной мелкобуржуазной интеллигенции, вершиной которого был 1920.
    "История рассказчика историй" (A Story Teller's Story, N.-Y., 1924), "Записная книжка" (Sherwood Anderson's Notebook, N.-Y., 1926) и "Тар" (Tar. A Midwest Childhood, N.-Y., 1926) - автобиографические книги, много дающие для понимания личности и произведений А. "Средне-американские песни" (Mid American Chants, N.-Y., 1918) и "Новый завет" (A New testament, N.-Y., 1927) - книги своеобразных полустихов, полурассказов, полустатей, отчасти напоминающих свободные стихи Уитмена. Подражая ритмам некоторых страниц Старого завета, стараясь евфонически выразить свои настроения, используя самые разнообразные стихотворные формы, местами обращаясь к обычной прозе, местами же позволяя свободно вырываться нестройному потоку выкриков и жалоб ("Чикаго"), А. в этих двух книгах выявил себя все же лишь как оригинальный экспериментатор в поэзии, а не поэт, который имеет что сказать и находит для этого соответственную форму. Но не романы и поэмы "сделали" А., а три его книги рассказов, напряженных, насыщенных эмоционально, предельно сжатых, остро фиксирующих действительность, глубоких психологически, с резко и точно очерченными героями: "Уайнсбург, Охайо" (Winesburg, Ohio, 1919), "Торжество яйца" (The Triumph of the Egg, 1921), "Кони и люди" (Horses and Men, 1923). ............