Дух Японии (До)
    Иероглиф до входит во многие японские выражения, которые имеют различные значения: от самых простых, приземленных до замысловатых, абстрактных. Вот несколько примеров использования иероглифа до (букв. - путь, дорога).
    •Докё- даосизм (дао - "путь" по-китайски)
    •Синто - "путь богов"
    •Доро - улица/дорога
    •Додзё- зал для тренировок/упражнений
    •Дотоку - мораль, нравственность
    •Дораку - развлечение, распущенность
    •Бусидо - "Путь воина"
    •Кадо - аранжировка цветов (икебана)
    •Седо - каллиграфия
    •Садо - чайная церемония
    •Кэндо - фехтование
    •Дзюдо - "мягкий путь" (вид восточных единоборств)
    •Айкидо - "встреча + энергия + путь" (вид восточных единоборств)
    Многие из этих выражений относятся к традиционным японским искусствам (боевым и эстетическим), некоторые связаны с религиозными, философскими учениями; Другие составляют часть повседневной лексики японцев.
    Концепция до глубоко укоренилась в японском образе мышления, как традиционном, так и современном. Сущность до иллюстрирует важнейшие культурные ценности японской нации и крайне важна для понимания специфики японских методов обучения. Истоки концепции до: даосизм
    Истоки духа до в Японии можно обнаружить в даосизме - религии Древнего Китая. Даосизм проник в японскую культуру во многом благодаря ее формированию под влиянием дзэн-буддизма, хотя методика даосских пророчеств и другие религиозно-мистические атрибуты даосизма попали в Японию в начале VI века вместе с другими заимствованиями из Китая. Даосизм еще не утратил окончательно свои позиции и в современной Японии, японские фундаментальные трактовки даосских традиций считаются одними из самых значительных в мире.
    Даосизм сформировался как учение на идеях Лао-Цзы в V веке до н.э. Дао (или до по-японски) - это ключевое понятие для китайского образа мышления; буквально оно означает "путь, дорога", но также понимается и как единый Закон, единый Путь всех существ и вещей, которому надо следовать в жизни, и в более конкретном смысле - кодекс поведения и учение, как бусидо- "Путь воина". Понятие Пути выражает вечное единство человека и природы, и даосизм долгое время ассоциировался с ритуалами и тренировочными упражнениями, предназначенными для слияния небесного и земного; соединения могущества небес с обыденными делами в обычном мире таким образом, чтобы люди могли гармонизировать свою жизненную энергию с Путем, или универсальным духом.
    Считается, что сущность Пути можно только почувствовать, ощутить, пережить, но ее нельзя познать разумом. Приверженцы дзэн, следуя "обучению без слов", проводимому наставником, проходят через катарсис, процессы освобождения сознания от всех страстей и забот до тех пор, пока оно (сознание) не станет "зеркалом небес и земли, отражающим сложность и многообразие существующих вещей". Личность с освобожденным сознанием становится обитательницей Пути и в итоге достигает просветления (нирваны) в "вечности" через отрешение от времени и пространства. В Японии никогда не предпринимались попытки официально насаждать даосизм, но случайный выбор этого учения оказался весьма удачным, его постулаты были легко усвоены и адаптированы к японскому образу мышления. ............