Введение. При изучении средневековой истории Русского Севера историографический аспект является наиболее сложным, и в то же время, наиболее интересным. Можно без преувеличения сказать, что он является одним из важнейших при реконструкции исторического процесса в столь отдаленное время. Вопросы исторической географии привлекли внимание исследователей XVIII-XIX веков, они интересуют историков и в наше время, в силу постоянного увеличения источникового материала. Многообразие источников по исторической географии способствовало привлечению к ее изучению специалистов самых разных дисциплин, внесших свой существенный вклад в пополнение наших знаний об историко-географической ситуации, как в раннем, так и в классическом средневековье на Русском Севере. Актуальность темы, таким образом, состоит в представленном нами механизме использования разнохарактерных источников по изучению Русского севера. Историко-географический аспект как раннесредневековой, так и средневековой истории Русского Севера никогда не был предметом специального и комплексного исследования. В то же время, изучение его основных положений может способствовать решению общих вопросов средневековой истории Северной Европы. За последние десятилетия значительно изменились подходы историков к роли материалов смежных исторических дисциплин в процессе исторических реконструкций. Это выражается не только в интенсификации этнографических, антропологических и археологических исследований на рассматриваемой территории, но и в новом понимании интерпретации добытого материала, его взаимосвязи с этническим, социо-культурными и экономическими процессами, происходившими в регионе. Автор считает наиболее оправданным комплексный подход к изучению проблемы, с использованием всех известных на сегодняшний день источников, как письменных, так и материалов смежных исторических дисциплин. Глава I. Этимология названия еми. Прежде чем начать анализ литературы по проблеме, необходимо, что мы вкладываем в понятие "емь", а так же какова ее этимология и вариативность названия в исторических источниках и литературе. И как показывает анализ в различные времена, в различных странах, источниках просматривается достаточно большая дифференцированность названия еми. Во-первых, следует, определится, откуда вообще произошло это название. Наиболее приемлемым высказывание сделанное Р.А. Агеевой, которая считает, что "все северные народы названы собирательными именами и они, как правило, являются передачей самоназвания"1. Причем емь относится именно к северным народам, наряду с другими племенами2 (см. приложение 1). Но есть и другое мнение. Существует теория, что "емь получила название от реки Емь, ныне Емца"3. Мы впервые встречаем емь в так называемом историко-географическом введении Повести временных лет и Лаврентивской летописи4, причем именно "еми". Но если посмотреть далее под 1042 годом идет упоминание о "ями"5. Так чем же это обусловлено? Во-первых, можно рассматривать появление этих и некоторых других названий, как производное от финского Hame6. Так каковы же были варианты транскрипций? Карамзин отождествляет емь; гам; гамчан; гамскую землю7, собственно как производные. Подобные вариации представляет Н. Валонен8. Так же мнение, что "ямь => финское Hame, тавастлендеры" высказывает и Р.А. ............