План I. Вступление. II. 1. Идеологические установки коммунистов по отношению культуре. 2. Состояние и развитие культуры СССР в 20-30-х годах: А) творческие организации и союзы 20-30-х годов; Б) литература и искусство; В) образование и наука; Г) репрессии против деятелей науки, литературы и искусства. 3. Культурное строительство в Куйбышевской области в 20-30-е годы. III. Заключение. IV. Приложение. Вступление
    Советский период - это сложное и противоречивое явление в развитии не только нашей истории, но и культуры. ХХ век дал отечеству гениальных ученых и исследователей, талантливых художников, писателей, музыкантов, режиссеров. Появились многочисленные творческие объединения, художественные школы, направления, течения, стили.
    Однако именно в ХХ веке в России была создана тотализированная социокультурная система, отличительными чертами которой были идеологический контроль над духовной жизнью общества, манипулирование сознанием, уничтожение инакомыслия, физическое уничтожение цвета российской и научной и художественной интеллигенции. Словом, культура советского периода была противоречива. В ней проявлялись как положительные, так и отрицательные явления. В ее оценке необходимо соблюдение принципа объективности, исключение каких-либо идеологических пристрастий. В таком ключе необходимо анализировать культуру России ХХ века. Идеологические установки коммунистов по отношению к культуре
    В начале ХХ века В.И. Лениным были сформулированы важнейшие принципы отношения Коммунистической партии к творческой деятельности, которые легли в основу культурной политики Советского государства. В работе "Партийная организация и партийная литература" (1905 г.) В. И. Ленин утверждает, что несостоятельным является стремление некоторых творческих людей быть "вне" и "над" классовой борьбой, поскольку "...жить в обществе и быть свободными от общества нельзя".1 Классовой подход к культуре - определяющий принцип коммунистов к культурному наследию и происходящим культурным процессам. Основной целью культуры, по мнению В.И. Ленина, является не служение "...пресыщенной героине, не скучающим и страдающим от ожирения "верхним десяти тысячам", а миллионам и десяткам миллионов трудящихся, которые составляют цвет страны, ее силу, ее "будущность".2 Таким образом, культура и, в частности, такая ее сфера как искусство, должны стать "частью общепролетарского дела", выражать интересы этого класса.
    Ленинское понимание классового начала в любых проявлениях культуры стало исходным при дальнейшей теоретической разработке в советской обществоведческой науке. Философская категория "классовая обусловленность" являлась сущностным моментом при восприятии любого явления культуры. В этом понятии приоритет отдавался классовому, а не общечеловеческому содержанию. В культуре преобразующая роль отводилась пролетариату.
    В марксистской концепции содержалась мысль о взаимосвязи всемирно-исторической миссии пролетариата с перспективами развития культуры: в какой степени пролетариат как революционный класс выразит интересы общества в целом, усвоит, переработает, разовьет "...все, что было ценного в более чем двухтысячелетнем развитии человеческой мысли и культуры",3 в такой мере зависит ее развитие. ............