План:
1. Вступ
2. Основна частина.
2.1 Особа Б. Спінози
2.2 Особливості природно-правової теорії в доктрині Б.Спінози
3. Висновок
Список літератури, що використовується
1. Вступ
Актуальність теми дослідження.
Бенедикт (Барух) Спіноза – видний теоретик природного права, яке засноване на визнанні всіх людей рівними від природи і наділюючими природою ж природними пристрастями, розумом і прагненнями. Закони природи визначають розпорядження природного права, якому винне відповідати позитивне право.
Теорія природного права з'явилася класичним втіленням нового світогляду. Дана теорія стала складатися в 17 столітті і зразу ж набула широке поширення.
Погляди Спінози актуальні в даний час, оскільки він визнавав всіх людей за рівні від природи.
Над даною темою працювали різні учені. Так, Соколов В.В. досліджував політико-правові погляди Бенедикта Спінози. В роботі Беленького М.С. також розглянуті ідеї Спінози.
Основними творами б. Спінози, присвяченими політико-правовим ідеям, є «богословсько-політичний трактат», який був виданий в 1670 році, і «Політичний трактат», який так і залишився незавершеним.
Мета даної роботи полягає в розгляді основних політико-правових поглядів і ідей Бенедикта Спінози, його відносини до права, закону, основних форм правління.
2. Основна частина
2.1 Особа Б. Спінози
Спіноза народився в Амстердамі 24 листопаду 1632 року. Своє навчання він почав в єврейському шестикласному училищі, яке готувало рабинів.
27 липня 1656 Спіноза піддався великому відлученню в амстердамській синагозі і вигнанню з сефардської общини.
Відлучення 23-річного Спінози рабинами Амстердама було слідством заперечення ним ангелів, безсмертя душі і Божественного походження Тори. Керівники общини попередили Спінозу, щоб він відмовився від своєї єресі, але коли він не підкорявся, видали заборону: «будь він проклятий, коли він виходить, і проклятий, коли входить. Хай Бог не прощає його гріхів. Хай Бог гнівається і сердиться на цю людину і обрушить на нього всі прокляття, які записані в Торі. Хай Бог викреслить його ім'я під небесами і хай Бог знищить його і викине з колін ізраїльських ...»[1].
Вимушений тимчасово покинути Амстердам, Спіноза, що прийняв ім'я Бенедикт, поселився в провінції і приступив до розробки своєї філософської системи. В 1670 році був виданий «богословсько-політичний трактат», а потім Спіноза почав писати «Політичний трактат».
В неділю 21 лютого 1677 року Бенедикт Спіноза помер від хвороби легенів, якій страждав протягом 20 років (йому було 44 роки). Після опису майна, яке включало 161 книгу, його розпродали, а частину документів, у тому числі і частину листування, знищили.
Життя і діяльність Спінози протікали в умовах різкого загострення нападок кальвінистського духівництва на республіканський уряд, спроб дворянства встановити монархію.
Спіноза був сучасником революції в Англії. Гострі суперечності епохи знайшли вираз в його навчанні.
Політико-правове навчання Спінози пов'язано з його філософією, особливо з ідеєю строгої закономірності, причинної обумовленості всіх явищ природи, «субстанції», яка ніким не створена і є «причиною себе».
У філософській системі Спінози непомітно різких стрибків, він достатньо послідовний в своїх переконаннях.
Не дивлячись на те, що його філософією нехтували фактично протягом сторіччя після його смерті, Спіноза займає почесне місце в інтелектуальній хронології Західного миру. ............
