А бсолютная идея- Абсолютное и относительное - философские категории. А.- безусловное, независимое, безотносительное, самостоятельное, ничем не обусловленное, непреложное. О. (релятивное)- характеризует явление в его отношениях и связях с др. явлениями, в зависимости от них. Движущаяся материя в целом ничем не обусловлена и не ограничена, вечна и неисчерпаема, т.е. абсолютна. Бесчисленные виды и состояния материи, конкретные формы движения, бесконечно сменяющие друг друга, временны, конечны, преходящи, относительны. Каждая вещь относительна, но она частица целого и в этом смысле содержит в себе элемент абсолютного. Абсолютный дух- Абстракция- (от лат. abstractio - отвлечение) процесс мыслимого выделения одних и отвлечения
    от других свойств и связей предмета. Одна из сторон, форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда предметов и отношений между ними и выделении какого-либо св-ва и отношения; обозначает и процесс такого отвлечения и его результаты. Агностицизм - (от греч. agnostos - недоступный познанию) учение, согласно которому человек не
    способен познать сущность вещей, не может иметь достоверное знание о них. Аксиома - (от греч. axioma - принятое положение) - исходное утверждение, предположение, какой-либо научной теории, которое берется в качестве недоказуемого в данной теории и из которого (или совокупности которых) выводятся все остальные предположения теории по принятым в ней правилам вывода. Вопрос об истинности А. решается или в рамках других научных теорий, или при нахождении интерпретаций данной системы. Утверждение, не требующее доказательств. Анализ - (от греч.-analysis - разложение и synthesis - соединение) - процессы мысленного и фактического разложения целого на составные части и воссоединения целого из частей. В мыслительных операциях А. и С. выступают как логические приемы мышления, совершающиеся при помощи абстрактных понятий и тесно связанные с рядом мыслительных операций. А.- познание частей как элементов сложного целого; приводит к выделению сущности, которая еще не связана с конкретными формами ее проявления. С.- процесс объединения в единое целое частей, свойств, отношений, выделенных посредством А. С. дополняет А. и находится в непосредственном с ним единстве. Способ исследования объектов, к-рый позволяет вычленять отдельные части из целого подвергать их самостоятельному изучению. Антагонизм- (греч. Antagonistes- противник) тип противоречия общественного развития, входе
    которого изменяется общественный строй. Аристотель- (384-322 до н. э.), древнегреческий философ. идеи (формы, эйдосы) - внутренние
    движущие силы вещей, неотделимые от них. Источник движения и изменчивого
    бытия - вечный и неподвижный "ум", нус (перводвигатель). Атрибут- (от лат. attribuo - придаю, наделяю), необходимое свойство предмета, без которого он Б
    перестает быть самим собой. азис и надстройка -- категории исторического материализма, выработанные для характеристики основных структурных элементов каждой общественно-экономической формации. С помощью этих категорий конкретизируется основной вопрос философии применительно к обществу.
    Б. - присущая обществу совокупность производственных отношений, необходимо складывающихся в соответствии с определенным уровнем производственных сил.
    Н. ............