ВВЕДЕНИЕ.

          Славяне – большая группа племен, предков современных славянских народов Центральной, Южной и Восточной Европы, говоривших на языках,  принадлежавших к индоевропейской семье. Источниками по истории славян являются археологические и лингвистические памятники, известия греко-римских и византийских авторов: Плиний Старший, Тацит, Птолемей, Иордан, Прокопий Кесарийский и др. Древнейшие исторические известия о славянах относятся к  I-II вв.н.э.  и связываются с именем  венедов, обитавших в пределах так называемой « Европейской Сарматии », между Карпатами и Балтийским морем, восточнее германцев ( Плиний Старший и Птолемей ). В конце  I  века венеды были известны Тациту, локализовавшему их между бастарнами и феннами ( финнами), т.е. , по-видимому, на восток от Вислы. Иордан помещал венедов в бассейн  Вислы. Среди венедских племен, обитавших севернее Карпат, во II веке Птолемею были известны суовены. По мнению ряда исследователей, это название распространилось в Южной Европе  в качестве наименования  всех славян, тогда как западные соседи славян долго пользовались  именем венеды.

            Первые достоверные и обстоятельные сведения о славянах,  в частности о славянах на Восточно-Европейской равнине, в сочинениях древних авторов, относятся к VI-VII столетиям н.э., ко времени грандиозного наступления, предпринятого славянством на Балканские провинции Византийской империи. В этот период славяне занимали в Европе обширные пространства. Они являлись далеко не первобытными раздробленными племенами, а  могучей и зрелой для того времени политической и военной силой, приступившей  к созданию своих первых государств и уверенно взявшей в свои руки дальнейшую историческую судьбу Восточной Европы.

           Выступлению славянства на Европейской политической сцене в VI-VIвв. предшествовали, несомненно, многие века его жизни в глубинах первобытной Европы, в отдалении о границ древних рабовладельческих цивилизаций Европейского юга.

            Славяне в Европе рассматривались как пришельцы, расселившиеся в ее пределах в течение I-го тысячелетия н.э. Автором этой концепции нередко называли  одного из неизвестных

летописцев. « По мнозех же временех, - говорит начальная летопись ,- сели суть словени по Дунаеви , где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска . И от тех словен разидошася по земле и прозвашася имены своими ...» На Дунае и Прикарпатье искал древнейшую Европейскую родину славян Н.М.Карамзин. Оттуда же вел историю восточных славян С.М.Соловьев, полагавший, что летопись сохранила подлинное предание о пребывании славянского племени на берегах Дуная. Он писал, что «    «славянское племя не помнит о своем пребывании на берегах Дуная...» В.О.Ключевский также придерживался идеи дунайско-прикарпатской прародины славянских племен.

Интересной и некоторое время господствующей была концепция А.А.Шахматова о двух прародинах славян . Первая из них согласно Шахматову, находилась на территории, прилегающей к устью рек Западной Двины и Немана. После освобождения готтами западных территорий в связи с их движением на юг, славяне направились на запад в Повислинье, которое явилось их второй  прародиной. В Повислинье, по Шахматову, начинается распадение славянской общности  на  две части: западную, которая дала образование западных славян, и южную, которая позднее распалась на две подгруппы: восточную и южную ( восточных и южных славян). ............